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Radiotelevisión del Principado de Asturias
RTPA - Radiotelevisión del Principado de Asturias

Televisión del Principado de Asturias TPA (A7) emite en el canal 45 de la televisión digital terrestre (TDT). Además ofrece en su segundo canal (A8), la misma programación con una hora de retraso.

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    Emitido el martes 14 de marzo de 2017

    El alba del arte. Cap. 8

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    • 0:05'Subtítulos, TIPOGRÁFICA CB'
    • 0:36(TORMENTA)
    • 0:39(MÚSICA LENTA)
    • 0:59(MURMULLO DEL RÍO)
    • 1:15(TRINAR DE PÁJAROS)
    • 1:31(MURMULLO DEL RÍO)
    • 1:36"En la cuenca media del río Nalón se concentran las cuevas de La Viña,
    • 1:41los Murciélagos, El Molín, Godulfo, Conde y La Lluera".
    • 1:48(MÚSICA LENTA)
    • 1:55"Todas ellas aparecen como jalones de una frontera física y cultural
    • 1:59que culmina en esta montaña, la peña de Candamo".
    • 2:03(MÚSICA LENTA)
    • 2:15"El valle del Nalón cuenta con un gran santuario paleolítico,
    • 2:18la cueva de La Lluera. Pero la red fluvial formada
    • 2:22por este río y sus afluentes reserva un lugar
    • 2:26próximo a su desembocadura para la más importante,
    • 2:30la que supone el límite más occidental
    • 2:33del arte prehistórico europeo:
    • 2:39Candamo".
    • 2:42(MÚSICA LENTA)
    • 2:47(TORMENTA)
    • 2:51"Más allá de Candamo desaparecen las formaciones cársticas
    • 2:55y comienzan a predominar las rocas cuarcitas.
    • 2:59Así, el hombre paleolítico ya no encuentra cuevas
    • 3:03en las que pueda refugiarse del frío,
    • 3:05ni paredes en las que contar más historias.
    • 3:08Curiosamente la cueva de Candamo nunca fue usada para vivir.
    • 3:13Para nuestros ancestros prehistóricos tenía otra función:
    • 3:18era su auditorio, su centro religioso,
    • 3:22su altar".
    • 3:24(MÚSICA LENTA)
    • 3:33(SONIDO AMBIENTE)
    • 3:39(MÚSICA LENTA)
    • 3:42"La caverna de la peña se abre en la denominada Peña Blanca,
    • 3:45en San Román de Candamo, con su boca orientada hacia el sur,
    • 3:51hacia el valle del río Nalón.
    • 3:56Se trata de una cueva pequeña pero espectacular,
    • 3:59tanto desde el punto de vista geológico como artístico".
    • 4:04-La cueva de Candamo es... creo que la combinación perfecta,
    • 4:10o casi perfecta, entre un elemento natural, que es la propia cueva,
    • 4:15con una magistral decoración, y entrecomillo el término decoración,
    • 4:21del hombre paleolítico.
    • 4:23(MÚSICA LENTA)
    • 4:43"Tras recorrer 20 m de galería desde la entrada
    • 4:46y dejar atrás una escondida sala baja con signos rojos
    • 4:50se accede al salón".
    • 4:53(MÚSICA LENTA)
    • 5:00"Una gran cámara cerrada en sí misma,
    • 5:02aunque se abre a otras pequeñas galerías.
    • 5:06No es difícil imaginar a nuestros ancestros
    • 5:09rodeados de enormes coladas de estalagmitas
    • 5:13agrupándose en círculo, adoptando la forma de la propia sala
    • 5:18y orientando su mirada hacia la cúpula".
    • 5:21(MÚSICA LENTA)
    • 5:22-Candamo...
    • 5:25creo que logra... absolutamente, de manera completa,
    • 5:30todo lo que puede significar el término santuario
    • 5:35y el término espiritual.
    • 5:38(MÚSICA LENTA)
    • 5:42"Aquí, en este prodigioso retablo natural, el artista sitúa
    • 5:47la figura animal más representativa para el grupo, en un lugar
    • 5:51donde todos puedan verlo.
    • 5:54Y desde esta perspectiva aún resulta más sobrecogedor
    • 5:58este espacio, un auténtico santuario paleolítico".
    • 6:03-Si hay una cueva decorada, de la prehistoria, donde...
    • 6:07la impresión que tienes es de una escenografía es esta.
    • 6:11(MÚSICA LENTA)
    • 6:17-Y ellos debieron pensar lo mismo. Y decoraron el camarín porque es
    • 6:21un lugar recóndito pero al mismo tiempo escenográfico.
    • 6:25(MÚSICA LENTA)
    • 6:41-Es cierto que desde los años 50 hasta los 70
    • 6:45se establece en la explicación, en la interpretación
    • 6:49del arte paleolítico el concepto de santuario,
    • 6:52santuarios decorados, santuarios organizados, etcétera.
    • 6:57Yo daría un paso más, que es el concepto de santuario
    • 7:01en el que la carga espiritual del grupo humano...
    • 7:06en el que la espiritualidad que debe presidir toda cohesión
    • 7:11del grupo, que es necesaria para que el grupo se entienda
    • 7:15como tal...
    • 7:17esa carga espiritual es la que debemos buscar en estos sitios.
    • 7:25(MÚSICA LENTA)
    • 7:28"Las paredes de la roca, estalactitas y estalagmitas,
    • 7:32toman los colores grises, negros, ocres y marrones
    • 7:37de la pigmentación natural.
    • 7:40También los blanquecinos de las calcitas.
    • 7:44Esta variedad de tonalidades otorga una singular policromía
    • 7:48a las formaciones naturales de las paredes,
    • 7:50haciendo de este un lugar lleno de misterio.
    • 7:55¿Qué ideas se habrán formado los primeros visitantes de la cueva
    • 7:58a la luz de sus lámparas?".
    • 8:01-No es fácil ponerse en la mente...
    • 8:05e intentar meterse dentro del hombre paleolítico
    • 8:09desde nuestro ámbito. Estamos contaminados
    • 8:13por nuestra cultura. Pero lo que creo que podemos atisbar
    • 8:19es el sentimiento de asombro,
    • 8:22incluso de miedo, de temor.
    • 8:26(MÚSICA DE TERROR)
    • 8:40-Creo que el hombre paleolítico, los hombres,
    • 8:44cuando entran en la cueva se dejan llevar por la cueva.
    • 8:48Y en este caso concreto... inunda ese sentimiento del hombre,
    • 8:54de tal manera que a través de las paredes, de las formas...
    • 8:59formas que tienen sombra, formas que salen de las estalactitas,
    • 9:04de las estalagmitas, de las paredes, y con esa luz vibrante
    • 9:08que las lámparas les darían... y con ese silencio...
    • 9:12pero ese silencio que se escucha, esa gota que cae,
    • 9:16ese constante silencio que ellos escuchan
    • 9:19al final se dejarían llevar y se trasladarían
    • 9:24hacia ese otro mundo mental que efectivamente ellos quieren...
    • 9:28quieren conseguir.
    • 9:30"El artista, o los artistas, de Candamo parece
    • 9:33que hubieran querido complementar el trabajo de la naturaleza
    • 9:36plasmando en sus paredes un mensaje para el grupo.
    • 9:40Pero ¿cuál?
    • 9:42Lo que sabemos es que el artista establece un metalenguaje
    • 9:47al colocar repetidamente figuras de animales en un lado u otro
    • 9:51de la pared".
    • 9:52-El hombre paleolítico, viendo ese muro -desde un punto
    • 9:56de vista topográfico-, se da cuenta de que está cortado, roto,
    • 10:01por una costra estalagmítica...
    • 10:05y empieza a decorarlo, a establecer el mensaje,
    • 10:11a través de pinturas y grabados, teniendo en cuenta las dos zonas
    • 10:16que quedan a la derecha y a la izquierda de esa gran costra.
    • 10:20De tal manera que en algunos casos repite las figuras.
    • 10:24En la derecha hay un gran toro, en la izquierda otro toro.
    • 10:28En la derecha hay un ciervo, en este caso herido,
    • 10:32con venablos posibles, en la izquierda hay otro ciervo.
    • 10:36Ellos afrontados, o mirando en distintos sitios.
    • 10:40De tal manera que algunas de las figuras se afrontan,
    • 10:44se repiten. Es como si empezase ya
    • 10:47el hombre paleolítico a establecer...
    • 10:50una decoración, en este muro de los grabados, para completar
    • 10:55el mensaje.
    • 10:57(MÚSICA LENTA)
    • 11:09-Cuando entramos en la cueva de Candamo... mejor que en la cueva,
    • 11:13en el gran salón de Candamo nos damos cuenta
    • 11:16de que está organizada intencionadamente.
    • 11:19Lo primero que vemos es el muro de los grabados,
    • 11:21un muro con casi un centenar de figuras.
    • 11:26(MÚSICA LENTA)
    • 11:33-Muy cerca del muro está el talud estalagmítico.
    • 11:38(MÚSICA LENTA)
    • 11:48-Vamos girando poco a poco y nos encontramos en la parte alta
    • 11:52el camarín. Camarín que además fue preparado
    • 11:56para poder pintar dentro y ser visto desde el suelo,
    • 12:01desde la parte baja.
    • 12:03(MÚSICA LENTA)
    • 12:12-Si seguimos girando vemos la zona de la palmera,
    • 12:17donde está la cabra, una cabra en negro, fantástica.
    • 12:22(MÚSICA LENTA)
    • 12:26-Si seguimos girando en esta pequeña visión
    • 12:31vemos una colada estalagmítica grande que está jalonada de puntos rojos,
    • 12:38de manchas rojas, que nos indican más o menos
    • 12:43la salida, por donde hemos entrado para ver toda esta zona
    • 12:47y cómo salimos al exterior, para encontrarnos a la salida
    • 12:52de la cueva en una especie de camarín, escondido,
    • 12:56como en algunas cuevas se puede ver también.
    • 12:59Pintan solamente signos. En este caso signos triangulares
    • 13:03o subtriangulares y que están allí metidos, escondidos
    • 13:07en la profundidad de la tierra.
    • 13:12(MÚSICA SUAVE)
    • 14:48"El muro o panel de los grabados contiene pinturas y grabados
    • 14:51de diferente cronología.
    • 14:54Las primeras figuras representadas son estos toros de tono amarillento
    • 14:58y una serie de puntos negros.
    • 15:02El resto del panel se fue decorando
    • 15:05con el transcurso del tiempo, conforme fueron incorporándose
    • 15:09nuevos grupos humanos a este santuario.
    • 15:12Así, el muro de los grabados funciona como un palimpsesto,
    • 15:17un complejo conjunto de figuras superpuestas
    • 15:21en el que se han grabado y vuelto a grabar y pintar
    • 15:25unas formas sobre las anteriores por distintas generaciones
    • 15:29de artistas".
    • 15:31(MÚSICA LENTA)
    • 15:35-El panel de los grabados, este para mí es un referente.
    • 15:39El grabado que hay ahí, que hoy debido a...
    • 15:43las vicisitudes por las que ha pasado esta cueva
    • 15:46no se puede ver como estaba cuando se descubrió,
    • 15:51cuando Hernández Pacheco lo descubrió,
    • 15:53pero el grabado de aquí es de una finura increíble.
    • 15:56-Cuando uno entra en una cueva y se pone en contacto
    • 16:00con el arte paleolítico y empieza a ver estas pinturas...
    • 16:04y cuando viene con una formación como vengo yo de Bellas Artes,
    • 16:08como dibujante, como pintora, uno ve esto y claro,
    • 16:12piensa en quién lo hizo hace 14.000-30.000 años.
    • 16:19Y uno piensa que con tan pocos recursos como tenían,
    • 16:22con simplemente carbones, óxidos de hierro, hematites,
    • 16:26han sido capaces de hacer estos dibujos con tanta destreza.
    • 16:30-En la parte superior derecha el hombre prehistórico establece
    • 16:35o pinta un conjunto de toros...
    • 16:39-creo que es la zona más antigua-, encima de los cuales
    • 16:43hay unos puntos negros, uno de los cuales se ha analizado
    • 16:47y ha dado una fecha superior a 32.000 años.
    • 16:50Es una pequeña hornacina, es un pequeño covacho.
    • 16:54O más que covacho es un lugar muy metido.
    • 16:58(MÚSICA LENTA)
    • 17:03-Y los toros estos de no sé, ocre, amarillo, tan diferentes...
    • 17:09Es un color un poco raro, no abunda en el arte rupestre.
    • 17:13Son muy característicos de aquí. Hay una variedad de colores...
    • 17:17Y hay una cronología muy amplia. Aquí hay desde un magdaleniense
    • 17:21en el muro de los grabados hasta cosas creo que solutrenses
    • 17:25o anteriores, incluso. Y auriñaciense, posiblemente,
    • 17:29las digitaciones esas negras. Entonces... son muchos autores
    • 17:33los que han trabajado aquí.
    • 17:36"Guillermo Schutz, pionero de la geología española,
    • 17:40fue el primero en localizar la gruta de Candamo en 1845,
    • 17:45aunque la tradición popular atribuye el descubrimiento de Candamo,
    • 17:48en 1860, a un vecino de San Román. Transcurridos más de 50 años
    • 17:55se realiza su primer estudio científico.
    • 17:58Fue en 1914, cuando el prehistoriador Eduardo Hernández
    • 18:02Pacheco publica una detallada monografía sobre el arte
    • 18:06de la cueva".
    • 18:08(MÚSICA LENTA)
    • 18:11-Las cuevas son un lugar atávico, las cuevas nos atraen.
    • 18:14Y ese es el gran misterio que tiene esta pinacoteca,
    • 18:17porque no deja de ser en cierto modo un museo
    • 18:21en donde se conserva el primer arte de la humanidad.
    • 18:23Y por eso la gente acude.
    • 18:27"Durante más de un siglo la cueva de San Román de Candamo
    • 18:31ha sido testigo de actividades variopintas:
    • 18:33visitas de escolares, científicos y curiosos,
    • 18:38cuartel para el ejército, refugio de perseguidos,
    • 18:42y mural para grafiteros.
    • 18:45Como era previsible, el daño, cuando no la destrucción
    • 18:50de elementos de alto valor histórico y artístico, fue la inevitable
    • 18:54consecuencia".
    • 18:58-Si ese muro de los grabados no hubiese sufrido los deterioros
    • 19:02que ha sufrido por razones diversas, sería un referente
    • 19:05en el arte paleolítico español sin lugar a dudas,
    • 19:08porque la cantidad de dibujo y de grabado que tiene,
    • 19:12que grabado en el fondo es dibujo hecho con un buril,
    • 19:15es espectacular, es única.
    • 19:17-Cuando uno ve ese muro de los grabados y piensa
    • 19:20lo difícil que es... porque cuando yo me pongo a hacer un grabado
    • 19:24-he hecho grabado-, uno lo hace sobre plancha de latón o de cobre
    • 19:29y es ya muy difícil hacerlo con un buril de hierro.
    • 19:33Pues uno se imagina la dificultad técnica que puede ser el hacer
    • 19:37un grabado tan fino como se puede ver en este muro de los grabados
    • 19:41con un buril hecho de sílex, posiblemente, que en muchas ocasiones
    • 19:44son así, y sobre un soporte tan complicado y difícil,
    • 19:48casi tan agresivo, como es la roca.
    • 19:52(MÚSICA LENTA)
    • 20:15"Hoy puede verse el muro de los grabados
    • 20:17como un solo conjunto de gran plasticidad
    • 20:20que incluye, además de las figuras de animales conocidas como propias
    • 20:25del bestiario paleolítico, algunas otras de carácter
    • 20:28muy singular".
    • 20:30(MÚSICA LENTA)
    • 20:38"Entre las figuras más representativas están los bisontes".
    • 20:43(MÚSICA LENTA)
    • 20:47"Son bisontes que tienen una especie de perilla o barba
    • 20:50pintada y grabada".
    • 20:52(MÚSICA LENTA)
    • 21:00"Hay además grandes toros, grandes bóvidos".
    • 21:05(MÚSICA LENTA)
    • 21:09"En la parte derecha encontramos uno con dos cabezas.
    • 21:13Acaso con ese rasgo el artista quiso insinuar un movimiento,
    • 21:18como si realmente el toro estuviese caminando".
    • 21:22(MÚSICA LENTA)
    • 21:29"Entre los cérvidos, los cápridos y los caballos,
    • 21:32el muro de los grabados presenta unas figuras que han sido discutidas
    • 21:36e interpretadas finalmente como antropomorfos".
    • 21:40(MÚSICA LENTA)
    • 21:44-Hay distintas figuras, pero la más importante
    • 21:47es la que se denomina La Máscara, La Máscara de Bisonte.
    • 21:52Es un bisonte antropomorfizado o un humano bisontizado.
    • 21:57Es una máscara en la que vemos la silueta de la cara humana,
    • 22:04pero es una marca de bisonte.
    • 22:07"La imagen humana es muy escasa en el arte paleolítico.
    • 22:11Se conocen las representaciones de partes del cuerpo
    • 22:15como en el caso de las vulvas femeninas de Tito Bustillo
    • 22:18y La Lluera. Se conocen figuras femeninas
    • 22:22casi completas, tanto en Tito Bustillo como en Llonín.
    • 22:27Pero Candamo nos ofrece los mejores ejemplos de figuras
    • 22:31de apariencia humana, los llamados antropomorfos".
    • 22:35(MÚSICA LENTA)
    • 22:39-Aquí se habla de tres. Quizá La Máscara de Bisonte
    • 22:45tenga una interpretación distinta. Y sobre todo si leemos el bisonte
    • 22:50en su conjunto, puesto que el hombre paleolítico en muchos casos...
    • 22:57cuando pinta o graba la figura del bisonte...
    • 23:02antropomorfiza la cabeza.
    • 23:06Casi casi vemos rasgos humanos en esas cabezas.
    • 23:10Por lo tanto, no me atrevería a introducir dentro
    • 23:14del paquete de antropomorfos a La Máscara.
    • 23:17Pero sí, además de eso nos encontramos con el antropomorfo
    • 23:21de patas de garra, que está perfectamente definido su cuerpo.
    • 23:28Quizás es un antropomorfo itifálico,
    • 23:32como el de la cueva de Lascaux, clásico.
    • 23:36(MÚSICA LENTA)
    • 23:45-Y en segundo lugar estaría ese otro denominado antropomorfo
    • 23:49que puede serlo, pero también puede ser el embrión de la preñez
    • 23:54dentro de un animal.
    • 23:59"El animal más representado en las cuevas rupestres asturianas
    • 24:03es la cierva.
    • 24:05Aparece en más de una docena de yacimientos
    • 24:08de la cuenca media del río Nalón.
    • 24:10En la mayor parte de los casos
    • 24:13el artista elige un lugar significativo
    • 24:15que pone de relieve la importancia que confiere a este animal".
    • 24:20-En el centro hay una figura de una cierva.
    • 24:24Si en el Nalón nos hemos encontrado
    • 24:27con distintos yacimientos en los que la cierva
    • 24:31tiene un sentido quizá totémico, quizá mágico,
    • 24:37quizá de representación importante,
    • 24:40nos encontramos con que el muro de los grabados
    • 24:43precisamente también en el centro, en la parte superior,
    • 24:46está este animal.
    • 24:48"En una zona separada del mismo muro
    • 24:51encontramos grabados de animales muy frecuentes en el arte paleolítico".
    • 24:55-El mogote estalagmíticoestá delante del muro de los grabados.
    • 25:00Y en él...
    • 25:01Desgraciadamente, se conserva mal
    • 25:04porque ha habido agresiones.
    • 25:07Quizá lo más novedoso
    • 25:10es que, aprovechando las formas de la roca,
    • 25:14las formas naturales de la roca, las protuberancias,
    • 25:19en este caso concreto de esta zona,
    • 25:22se ha grabado insinuando más o menos la figura de dos bisontes.
    • 25:28(MÚSICA LENTA)
    • 25:37(BRAMIDOS)
    • 25:43(MÚSICA LENTA)
    • 25:49"A pocos metros en una zona de pared lisa y perfecta para la decoración
    • 25:54se aprecia la figura de un extraordinario caballo
    • 25:57grabado y pintado en tono siena".
    • 26:00(MÚSICA LENTA)
    • 26:03-Caballo que mira hacia la entrada, que mira hacia el exterior
    • 26:09de un canon similar al de las figuras de la cueva.
    • 26:16Y la pintura y el grabado
    • 26:19se combinan de tal manera que le dan un volumen,
    • 26:22le dan una sensación
    • 26:25que rompe la figura plana.
    • 26:27Una sensación de volumetría que sale de la propia pared.
    • 26:34-Siempre me pongo en la idea de que detrás de cada obra de estas,
    • 26:39de cada panel decorado de la prehistoria,
    • 26:42hay autores, personas que lo han hecho, ¿no?
    • 26:45Y digo: "El dibujante que hizo este caballo
    • 26:49sería un dibujante de éxito. O sea, ese caballo tiene
    • 26:53un trazado de una...
    • 26:55Las inflexiones esas que diferencian a un dibujante de uno que no lo es,
    • 26:59el que sitúa el omóplato y hace esas inflexiones en el lomo,
    • 27:04esas cosas que hacen que de repente aquello es un caballo,
    • 27:07el caballo violeta... Bueno, es un violeta muy oscuro, un rojo
    • 27:11que casi parece carbón. Pero yo creo que es un óxido de hierro,
    • 27:15muy violáceo.
    • 27:19"Conocer esas singularidades de algunas pinturas rupestres
    • 27:23que a simple vista no se aprecian es mucho más fácil en la actualidad
    • 27:28con el empleo de nuevos medios técnicos".
    • 27:31-Claro, ahora con, sobre todo, la fotografía digital
    • 27:35que nos permite fotografiar con mucha facilidad
    • 27:37y que nos permite distinguir o restaurar virtualmente
    • 27:41los colores y trazos tenemos una documentación
    • 27:45que reproduce fielmente lo que encontramos
    • 27:48y que el intercambio de información entre los investigadores
    • 27:52sea correcto, certero y que cualquier investigador pueda trabajar
    • 27:57con una representación fiel de todo el territorio franco-cantábrico.
    • 28:02(MÚSICA LENTA)
    • 28:25"Un equipo del CSIC, pionero en captación de ventanas
    • 28:29tridimensionales en el interior de las cuevas,
    • 28:31comenzó a realizar en el 2004
    • 28:34una serie de fotografías de altísima definición
    • 28:37en las paredes de Candamo.
    • 28:40Los resultados obtenidos en este campo de la física óptica
    • 28:44tienen una aplicación directa tanto para la investigación
    • 28:48como la divulgación y conservación del arte prehistórico".
    • 28:53(MÚSICA LENTA)
    • 28:57"El uso de los hologramas de campo profundo en espacios reales
    • 29:01permite reproducir fielmente las cuevas".
    • 29:04(MÚSICA LENTA)
    • 29:07"De otra parte, mediante el escaneado en 3D
    • 29:11con registros de altísima resolución,
    • 29:14se obtiene información muy precisa".
    • 29:17(MÚSICA LENTA)
    • 29:23-Eso permite que las conclusiones que se establezcan ahora
    • 29:28o las líneas de observación, investigación y de análisis
    • 29:31que se abren sean mucho más profundas y ambiciosas
    • 29:34que las que podíamos tener cuando
    • 29:37todo lo dibujó la misma persona o cuando una fotografía era
    • 29:40muy difícil de obtener, muy cara
    • 29:43y, sobre todo, en las condiciones de una cueva muy difícil de que
    • 29:46representara fielmente lo que allí hay.
    • 29:48Ese problema de documentar, conocer y de compartir todos
    • 29:51la misma información sobre el arte, todos los científicos,
    • 29:54pues ha desaparecido en los últimos diez años.
    • 29:57(MÚSICA LENTA)
    • 30:09"El recorrido virtual a través del uso de estas tecnologías
    • 30:13permite dar a conocer estos espacios,
    • 30:16patrimonio de la humanidad, desde cualquier lugar del planeta.
    • 30:21Nadie ignora, sin embargo,
    • 30:24que nada es comparado al privilegio que supone poder estar
    • 30:27en el centro de este salón".
    • 30:30(MÚSICA LENTA)
    • 30:34"Desde esta posición, si elevamos la vista hacia la máxima altura,
    • 30:39descubrimos el camarín".
    • 30:41(MÚSICA LENTA)
    • 30:43"El caballo panzudo que preside el camarín
    • 30:46es la figura reconocida desde 1914 como icono del arte paleolítico
    • 30:50en Candamo
    • 30:52y por la que esta cueva es universalmente identificada".
    • 30:58-El camarín de Candamo es la joya.
    • 31:02El camarín se prepara.
    • 31:05El camarín, el hombre paleolítico
    • 31:07lo prepara rompiendo estalactitas y estalagmitas
    • 31:11de tal manera que lo deja en forma romboidal.
    • 31:14El camarín es un hueco en el que caben 3-4 personas, no más.
    • 31:18Y ahí en esa pared
    • 31:21el hombre paleolítico pinta y graba
    • 31:24distintas figuras
    • 31:26para que sean vistas desde la parte baja,
    • 31:29desde el gran salón.
    • 31:31Las pinta y las graba
    • 31:36con unas formas
    • 31:39que viéndolas desde
    • 31:42cerca, desde un metro,
    • 31:44pueden parecer que están distorsionadas, pero al verlas
    • 31:48desde la parte baja del salón
    • 31:51vemos, efectivamente, esa sensación teatral.
    • 31:55Las vemos con dimensiones perfectas.
    • 31:58-Nuestro trabajo como recreadores del paleolítico de esta cueva fue
    • 32:03el camarín de Candamo. Entonces, ahí pues
    • 32:08parte de la idea -que la tuvimos siempre clara-, que es
    • 32:11que había que recrear
    • 32:14la geología del camarín, lo que es la estructura del camarín que tiene.
    • 32:18Luego, el dibujo es relativamente sencillo.
    • 32:23Y en este caso lo que hicimos,
    • 32:26y es un caso un poco especial, es que como sí teníamos datos objetivos
    • 32:32y recientes del descubrimiento,
    • 32:35de cómo estaba, pues
    • 32:38eliminamos algunas de las cosas que han desaparecido
    • 32:42o pusimos cosas de las que ya no están,
    • 32:45como ese caballo del que hablaba antes, esa especie de
    • 32:47caballo que era sólo cuello y cabeza de caballo inclinado hecho en carbón
    • 32:52y que está totalmente desaparecido en la cueva
    • 32:54y que eso sí, lo consultamos con el equipo científico
    • 32:57del Parque de la Prehistoria
    • 32:59y decidieron que sí,
    • 33:01que lo pusiéramos porque teníamos fotografías, datos objetivos
    • 33:05y actuales de hace 100 años, menos. -La figura que
    • 33:10en el camarín
    • 33:13es la más representativa
    • 33:16es el caballo.
    • 33:18Se discute si es una yegua preñada o un caballo panzudo.
    • 33:21Pero más allá de eso
    • 33:23lo que sí es cierto es que la visión desde abajo
    • 33:28le da una teatralidad
    • 33:31como si se tratase del elemento simbólico
    • 33:35que está más allá de la roca y que parece salir de ese inframundo
    • 33:40al que el hombre paleolítico pretende entrar y acercarse en todo momento.
    • 33:45(MÚSICA LENTA)
    • 33:53"En ese empeño por construir un espacio donde pintar
    • 33:57y escoger las figuras que el grupo humano pueda reconocer fácilmente
    • 34:01reside la fortaleza del artista".
    • 34:04(MÚSICA LENTA)
    • 34:06"No podemos conocer fielmente su mensaje,
    • 34:09pero sí apreciar su destreza
    • 34:12e intuir la relevancia de su papel social".
    • 34:15(MÚSICA LENTA)
    • 34:22-Los que pintaban eran artistas.
    • 34:24Eso lo tengo claro. No era una actividad del grupo,
    • 34:28era una actividad de una persona concreta en cada caso.
    • 34:32Y creo que era una persona relevante porque era el que les transmitía,
    • 34:37el que los ponía en contacto con el mundo real y con el de los espíritus.
    • 34:43Y respecto a los dibujos del camarín, creo que hay allí varias manos.
    • 34:48(MÚSICA LENTA)
    • 34:57"A una altura próxima a la del camarín
    • 35:00se encuentra otra de las figuras destacadas de la cueva.
    • 35:04El artista busca, una vez más,
    • 35:07un lugar especial para un animal muy común
    • 35:09al que sin embargo quiere distinguir
    • 35:12y elige esta colada cuya forma sugiere la de una palmera".
    • 35:16-Se puede llegar a ella, quizá de forma más fácil,
    • 35:20desde el propio camarín. Y ahí el hombre paleolítico
    • 35:23sólo pinta una figura en negro,
    • 35:25una figura de un cáprido, cuya silueta
    • 35:28van marcándola con cierto detalle, no en la totalidad
    • 35:33de las partes anatómicas del cuerpo. Por ejemplo, el pelaje nos marca
    • 35:39sin ninguna duda una cierta volumetría y una cierta
    • 35:43sensación de vida del animal.
    • 35:46(MÚSICA LENTA)
    • 35:49"Desde lo alto de esta zona descienden coladas estalagmíticas
    • 35:54que en forma de grandes tubos
    • 35:56fueron usadas para decorar esta parte del gran salón.
    • 35:59Una de esas coladas tiene signos circulares
    • 36:02y en forma de discos pintados en rojo".
    • 36:05(MÚSICA LENTA)
    • 36:09-Bueno, lo primero que llama la atención es
    • 36:11que no apareciera en la monografía de Hernández-Pacheco.
    • 36:14(SONRÍE) Nos ha llamado la atención a todos.
    • 36:17Y luego, pues es también una forma clásica.
    • 36:19Es algo de una cronología muy antigua.
    • 36:22Es un óxido de hierro clarísimo esos discos rojos.
    • 36:27Parece ser
    • 36:29que se intuyen dedos.
    • 36:32O sea, como si se hubieran impregnado la mano de rojo
    • 36:36y lo hubieran aplicado, que se intuye el arranque de los dedos
    • 36:39en algunos de los discos, ¿no?
    • 36:41-Manchan de rojo estas columnas estalagmíticas
    • 36:45y nos llevan a una interpretación
    • 36:50complementaria con una cronología
    • 36:53de algunos otros elementos de la cueva que nos hacen pensar
    • 36:57en los momentos más antiguos del arte paleolítico
    • 37:01en relación con la cultura llamada auriñaciense
    • 37:05que superan los 32.000 años.
    • 37:09"En la denominada sala baja de los signos
    • 37:12aparecen otro tipo de signos rojos. Esta vez, de forma triangular.
    • 37:17Se trata de un auténtico camarín de los signos.
    • 37:20A semejanza del camarín de las vulvas de Tito Bustillo,
    • 37:24la galería de los grabados de la cueva del Sidrón
    • 37:27o del camarín de los triángulos de La Lluera II".
    • 37:32-En la sala baja de los signos rojos
    • 37:35hay tres signos, además de algunas otras manchas
    • 37:39en pintura roja.
    • 37:41Quizá el más importante sea el que tiene forma triangular
    • 37:46con los ángulos no cerrados, sino ángulos abiertos,
    • 37:50que se puede poner en relación
    • 37:53con otro similar de la cueva de Chauvet.
    • 37:55Y por eso las cronologías nos indican esa antigüedad de más de 32.000 años.
    • 38:01Pero además de eso hay otro signo
    • 38:05en forma de S pero, cerrando esa S, también en forma triangular.
    • 38:11(MÚSICA LENTA)
    • 38:15"Es posible que el uso de distintos colores
    • 38:18puede estar en relación con las distintas épocas en las que
    • 38:21los diferentes pintores de Candamo
    • 38:24dejaron su huella en las paredes de la caverna".
    • 38:28-Aquí, en el muro de los grabados, casi todo es negro
    • 38:32-posiblemente sea carbón-,
    • 38:34y grabado. Y hay algunas cosas en rojo, pero es un rojo...
    • 38:38es un óxido de hierro mucho más...
    • 38:41digamos, más tirando a granate
    • 38:45que ese pigmento que hay por la cueva que es más anaranjado,
    • 38:49que más bien es una arcilla. Sí que es cierto que según las...
    • 38:53Y eso los prehistoriadores lo saben mucho mejor que yo,
    • 38:57que según las épocas, se dibuja de una forma.
    • 39:01En el magdaleniense casi todo es monocromo y es carbón.
    • 39:05Y en el solutrense es casi todo rojo en tinta plana.
    • 39:08Como mucho, es monocromo pero en rojo.
    • 39:11La bicromía es lo raro.
    • 39:13La policromía es lo raro en el arte paleolítico.
    • 39:18"Para poner fin a la destrucción patrimonial
    • 39:22y preservar estas policromías,
    • 39:24en 1980 se cierra la cueva al público.
    • 39:28Los vecinos de Candamo, contrarios a esa decisión,
    • 39:31consiguen el compromiso de su reapertura en 1994.
    • 39:37Años más tarde
    • 39:38se pone en marcha un ambicioso proyecto de limpieza y conservación
    • 39:42que culmina en 2013
    • 39:45y permite programar las visitas sin poner en peligro la cueva".
    • 39:49-A partir de la formulación de diversas teorías
    • 39:53en torno a lo que debe ser el turismo sostenible,
    • 39:56el turismo con criterios de sostenibilidad,
    • 39:59ha evolucionado mucho y hoy estamos en una fase en la que se está
    • 40:02asentando una estrategia de conservación que defiende
    • 40:06que una cueva sí puede ser visitada, lo que hay que saber es
    • 40:09qué capacidad de carga tiene, no abrir la cueva alegremente,
    • 40:13sino a partir de unos datos científicos, empíricos.
    • 40:17(MURMULLO DEL RÍO)
    • 40:20(SONIDO AMBIENTE)
    • 40:28"Los trabajos de adecuación de la cueva incluyeron
    • 40:31la extracción de 20 toneladas de basura,
    • 40:34así como el estudio de nuevos puntos de luz
    • 40:37y el control de humedad y la temperatura para poder
    • 40:40programar las visitas en función de estos parámetros".
    • 40:44(SONIDO AMBIENTE)
    • 40:49-Hoy día estamos trabajando en conocer muy bien
    • 40:52los espacios subterráneos, como este en el que nos encontramos,
    • 40:55para conocer cómo funciona. Es un espacio vivo, dinámico,
    • 40:58en el cual hay oxígeno,
    • 41:02hay CO2 y en el cual hay una temperatura y una humedad.
    • 41:06Y generalmente, son bastante constantes, permanentes.
    • 41:09Eso ha facilitado la conservación del arte rupestre
    • 41:12que posiblemente es la manifestación arqueológica más frágil
    • 41:15que ha llegado a nosotros de la prehistoria.
    • 41:18(MÚSICA LENTA)
    • 41:28"Las posibles fechas de las distintas representaciones
    • 41:32artísticas de Candamo
    • 41:34pueden establecerse a partir de los datos de excavaciones realizadas
    • 41:38en un pequeño abrigo próximo a la cueva
    • 41:41en la década de los años 50 del pasado siglo.
    • 41:46Los objetos hallados en ese lugar
    • 41:48confirmarían la presencia de un grupo humano no muy numeroso
    • 41:52hace unos 20.000 años,
    • 41:54en el periodo conocido como solutrense".
    • 41:58(MÚSICA LENTA)
    • 42:04"No resulta sencillo datar las pinturas de una cueva.
    • 42:08Los prehistoriadores lo han intentado teniendo en cuenta
    • 42:12el estilo, la técnica y otras características formales.
    • 42:16Definiendo así, desde antiguo,
    • 42:19ciclos artísticos asimilables de forma sucesiva
    • 42:23a las culturas auriñaciense, solutrense
    • 42:27o magdaleniense".
    • 42:29(MÚSICA LENTA)
    • 42:36"Las pruebas radiocarbónicas
    • 42:39han ayudado a fortalecer este esquema.
    • 42:42Y en Candamo se han obtenido fechas muy antiguas
    • 42:45que encajan con el auriñaciense
    • 42:48en los puntos negros que se superponen
    • 42:51a los toros-hiena de la zona superior derecha
    • 42:53del muro de los grabados".
    • 42:56(MÚSICA LENTA)
    • 42:59"Las lógicas reservas sobre esas fechas
    • 43:02quedan disipadas cuando se ponen en relación
    • 43:05con las de la cueva francesa de Chauvet.
    • 43:09El prestigioso prehistoriador francés Jean Clottes,
    • 43:13principal investigador de la cueva francesa de Chauvet,
    • 43:16avala una de las dos dataciones de Candamos que el catedrático
    • 43:20de la Universidad de Oviedo Javier Fortea
    • 43:23encargó a dos laboratorios.
    • 43:25Uno de los cuales fijó 15.000 años.
    • 43:28Y otro, 32.000 de antigüedad para los puntos negros".
    • 43:33-Yo diría que las fechas de 32-33.000 serían
    • 43:38las más probables.
    • 43:41"El profesor Jean Clottes ha realizado 82 pruebas
    • 43:44radiocarbónicas que fijan una antigüedad de 36.000 años
    • 43:48para las pinturas de Chauvet.
    • 43:51Su experiencia en dataciones
    • 43:53y la afinidad encontrada entre signos
    • 43:56y algunas pinturas de las dos cuevas
    • 43:58le hace inclinarse por las fechas más antiguas
    • 44:01como las más probables para Candamo.
    • 44:04Por ejemplo, los discos rojos sobre estalagmitas de Candamo
    • 44:09han aparecido en la cueva del Castillo y en la de Chauvet.
    • 44:13Todos ellos presentan la misma técnica de realización.
    • 44:18En Candamo han dado fechas de 35 a 36.000 años de antigüedad.
    • 44:24(JEAN CLOTTES) -Estos discos son muy interesantes
    • 44:28porque ocurren, como se puede ver,
    • 44:33sobre columnas de estalagmitas.
    • 44:38Esto es la misma cosa que tenemos en Chauvet.
    • 44:41"El profesor Jean Clottes
    • 44:43añade una nueva consideración sobre el paralelismo entre las dos cuevas.
    • 44:48Se trata de los signos.
    • 44:50Esos signos enigmáticos triangulares y abiertos
    • 44:54comúnmente identificados con representaciones del sexo femenino".
    • 44:58-Es que
    • 45:00en Chauvet y en Candamo
    • 45:05tenemos unos signos geométricos
    • 45:09que son exactamente los mismos.
    • 45:13"Por tanto,
    • 45:15la caverna de Candamo contiene muestras de arte paleolítico
    • 45:19de cronología muy amplia.
    • 45:21Los grabados y pinturas más antiguos
    • 45:24relacionan a los artistas paleolíticos de Candamo
    • 45:27con los de las cuevas La Viña y El Conde,
    • 45:30en el mismo valle del Nalón.
    • 45:33Mientras que el último de los pintores
    • 45:36en el periodo magdaleniense sólo deja su huella en esta cueva.
    • 45:41Acaso de tratase del líder o chamán del grupo.
    • 45:44Pero eso es algo que nunca sabremos.
    • 45:47Lo que no alberga dudas es
    • 45:49su habilidad para recrear espacios escenográficos
    • 45:52y sus magníficas dotes para el grabado y la pintura".
    • 45:57(MÚSICA LENTA)

    Una serie documental sobre el arte rupestre en Asturias. Con el concurso de algunos de los más relevantes especialistas en la prehistoria y el paleolítico, nos adentramos en una treintena de cuevas para saber cómo vivían nuestros antepasados hace decenas de miles de años, y cómo se creó el primer arte de la humanidad.

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