De Romandela en TPA a la carta, capitulo del domingo 28 de octubre de 2018. Salinas

Domingo 27 de abril

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0:02(CANTA) -"Oh, Mamy blue.

0:05Oh, Mamy blue.

0:08Oh, Mamy.

0:10Oh, Mamy blue...".

0:16(CANTAR TRADICIONAL)

0:31(CANTA) -"Qué dulce están los cielos al fenecer la tarde

0:35cuando no hay un ñublo, cuando no xibla l'aire,

0:41cuando llume sereña, ser y no calle, calle".

0:45(CANTAR TRADICIONAL)

0:58(CANTEN) -"Le vuela la falda

1:04en un día azul...".

1:10(CANTA BLUES N'INGLÉS)

1:20(CANTA) -"Que unca volverá, que nunca ha estado allí,

1:26que todas las promesas que hizo no eran de verdad.

1:32No eran de verdad".

1:40Bravo. Muy bien.

1:41(APLAUSOS)

1:43(SINTONÍA DEL PROGRAMA)

1:49'Subtítulos, TIPOGRÁFICA'

2:13(MÚSICA POPULAR)

2:37(MÚSICA DE PANDERETA)

2:40(CANTA CANTAR TRADICIONAL)

3:30Muy bien, Silvia Suárez. Preséntote a Iván.

3:33-Hola. Mucho gusto. -Hola. Igualmente.

3:36¿Qué canción era que hablaba de la mina de Arnao?

3:40(SILVIA) -Sí. Ye un cantarín que compuso un músicu aficionáu.

3:46Y fala sobre la mina d'Arnao, que ye una mina muy especial.

3:51¿Cómo conexionáis les canciones,

3:55la cultura musical y la tradición industrial y laboral

3:59con la mina y el mar, en este caso, como con otres canciones?

4:03(SILVIA) En toles facetes de la vida, en tolos oficios, existíen cantares.

4:10Pues arrieros, la xente cantaba mientras taba sallando.

4:14Y, sobre todo, cantares de la mina y el mar,

4:17muy famoses y conocíes,

4:20y que relaten la vida cotidiana.

4:24Y el oficiu de mineru y de marineru

4:28tienen un vínculo muy importante porque eren profesiones muy dures,

4:33profesiones muy complicaes y teníen como esa adicción.

4:40La gente que era minera eren mineros porque lo sentíen.

4:44Como la canción de "Madre, yo quiero ser mineru".

4:48Los marineros, lo mismo. ¿La mina de La Camocha?

4:52Dicen que ta baxo'l mar.

4:55Pero eso no sé yo si será del todo cierto.

4:59-A ver, en el caso de La Camocha hay mucho de metáfora, que es bonita.

5:03Porque la mina está tan cerca de la costa...

5:06De hecho, estuvieron aquí los antiguos mineros de La Camocha

5:10y nos lo comentaban.

5:15Decían que lo que sonaba mucho era el rugido de la mar.

5:18(CANTA) -"La mina de La Camocha

5:30dicen que

5:36va baxo el mar.

5:47Y por eso los mineros

5:56oyen les

6:02oles bramar".

6:10-Es verdad que en profesiones, y eso ya de manera universal

6:14y a lo largo de los tiempos, la música al final es

6:17un lenguaje universal, un lenguaje que nos permite comunicarnos.

6:21Aquí en Arnao, de hecho, había una tradición musical muy rica,

6:24tanto desde el punto de vista de rondallas, de agrupaciones

6:28con un carácter casi profesional. Y, por otra parte, se conservan

6:32memorias, tradición oral, de cómo los mineros de Arnao

6:36cuando iban a las romerías antiguas sumando aquel mundo viejo agrario

6:40que estaban sustituyendo poco a poco y el suyo, el nuevo,

6:43salían cantando canciones de orgullo. Porque además, hay un

6:46continuo que siempre es el orgullo. La persona que canta trabajando

6:49canta con orgullo de lo que hace. Y en Arnano quedó muy patente.

6:53Lo que se conserva en cancioneros, de una romería,

6:57es gente que vuelve de la fiesta y sale cantando "Somos de Arnao".

7:01En Arnao de alguna manera se creó la primera gran aldea obrera

7:05de Asturias. Es muy difícil ponernos en la mente a dos siglos vista

7:09de aquellos primeros mineros de cómo tuvieron que pasar

7:13de las zonas rurales, desceparlos casi como si fuesen un árbol,

7:16y arraigarlos en pocos años a la memoria de Arnao.

7:21Y eso funcionó muy bien.

7:23Lo que pasa que en las aldeas tardó siglos, el recuerdo

7:26de los antepasados, aquí en Arnao arraigó de tal manera que hoy en día

7:29una vez desaparecido ese modelo parece que se siente como

7:32la pérdida de la Arcadia. Cuando hablas con la gente de Arnao

7:35sienten una nostalgia enorme, tienen un cariño reverencial a la mina.

7:39Fomentaba la empresa la música, el coro.

7:42Más que fomentar, calanizó. Es algo que viene de lejos.

7:46Hay que pensar que los mineros de Arnao en principio eran campesinos

7:50y gente de mar. Con lo cual venían con ese bagaje musical.

7:54Y lo que hizo la empresa fue encauzarlo y darle una forma

7:58un poco más controlada, vinculada a la patronal, a la industria.

8:02Y luego, alimentarlo. Hay que reconocer que siempre

8:05respetaron mucho ese cancionero. Y ahí surgen lo que antes era

8:09espontáneo, lo que se cantaba en el campo de manera espontánea,

8:12de repente surge como una rondalla agrupada

8:15con una nomenclatura, con una forma de cantar en conjunto.

8:20Junto al orgullo nacían las ganas de demostrarlo pero no hablando,

8:24sino cantando, que es la forma más directa y que nos llega

8:27de más adentro. Y en consecuencia,

8:29todo lo que fuese de Arnao, cualquier actividad relacionada

8:32con esa sensación de pertenecer a un mundo privilegiado se reflejaba

8:36en el cancionero. En las romerías era muy evidente.

8:39Pero ahí jugamos con ese recuerdo y raíces de gente que en el fondo

8:43si no ellos, sus abuelos, tatarabuelos, habían estado cantando.

8:46Lo que cambia es el contenido de la canción. Lo que antes se dedicaba

8:50a la folixa, al baile e incluso a una festividad religiosa,

8:54a partir de ahí se festejan los lazos de Arnao, el orgullo de ser parte

8:59de un mundo que es únicamente suyo, incluso en comparación

9:02con lo que le rodea. ¿Cuántos años estuvo la mina activa?

9:05La mina estuvo entre 1833, en esa etapa contemporánea;

9:08y 1915, que supone ya el cierre. El gran elemento que está presente

9:12en la mina y que tenemos a nuestra espalda es el mar,

9:16para bien o para mal. Y en ese caso, para mal.

9:19Es un enemigo invencible que al final acaba entrando en galerías.

9:23Es uno de los motivos que llevan al cierre.

9:25Aunque hablaría de transformación. Es decir, la mina no cierra.

9:28Una mina se mantiene, los edificios vuelven a tener vida a través

9:32de los vecinos, se convierten en casino obrero, cantan, habitan.

9:35Y, en consecuencia, una mina lo que sufre es,

9:38como cualquier elemento histórico, una transformación constante

9:41hasta que en los momentos más desafortunados

9:44sí que desaparece cuando se destruye. Aquí, no. Conservamos el testigo

9:47de lo que fue en su momento histórico para Asturias y para toda España.

9:51Otra peculiaridad fue que aquí fue el primer sitio en trabayar muyeres.

9:56No tanto el primero como el primer lugar en que tenemos noticias.

10:00En historia hay cuestiones que desconocemos porque

10:03no dejan constancia. La memoria oral de hace dos o tres siglos desaparece.

10:08Pero sí que nos quedan documentos, en las primeras hojas de fichajes

10:13de mujeres. ¿Tenemos alguna canción femenina?

10:17-Sí. Una muy guapa. Mira, hablando de carboneres.

10:22(CANTA) -"Cantaba una carbonera.

10:34Por el puente de Sama, cantaba

10:46una carbonera".

10:52Muy bien.

10:53(APLAUSOS)

10:55(MÚSICA POPULAR)

11:25(CANTA N'INGLÉS)

11:54Ay, qué bien. Patricia Vallina,

11:57músico, cantante. Oye, Patricia,

11:59actualmente con qué grupo estás. -Estoy con uno que se llama 'Pete',

12:06de Pedro en inglés.

12:08Y con '&',

12:10este típico 8 infinito y Pat, diminutivo de Patricia. 'Pete&Pat'.

12:16¿Qué cantáis ahí? Cantamos blues.

12:20Cantamos Southern Rock, rock sureño de los EE. UU.

12:24Un poco de country.

12:27(CANTAR COUNTRY N'INGLÉS)

12:58Fuera del blues, ¿qué te gusta? Me gusta el jazz también.

13:02Complicadino todo, eh. Sí. (SONRI)

13:06Ahí me tienen que enseñar un poco todavía, en el jazz. Bastante.

13:10Aunque toqué en Sagari, de Salinas, en un pub de toda la vida,

13:14donde ya paraban mis padres y personas de aquí

13:18a tomar su güisqui.

13:22Se llama Sagari por...

13:25Bueno, Sabugo, Galiana y...

13:29y Ribero, las tres calles principales de Avilés. Pues en ese bar

13:33estuve dando un concierto durante todo un verano

13:36con canciones de jazz con un pianista que se llama Richy.

13:41¿Todos los días tocabas? Todos los jueves.

13:45Erais fijos. Sí. Nos fichaban.

13:50¿Qué más sitios había en Salinas donde se cantaba?

13:53Aparte del Sagari teníamos La Luna, que la lleva Alfredo, amigo.

14:03Teníamos muchos sitios donde ir, entre ellos la Gasparina,

14:07que era la anti... Vamos, una secuela de la antigua Gaspara

14:12que en su día iban mis abuelos a echar sus bailes.

14:18En las fiestas de Salinas tocamos detrás del instituto

14:22y había muchos niños, más que adultos.

14:25Era una cosa muy bonita porque estaban encantados de escucharnos.

14:31Y al final del concierto hubo una niña pequeñita de 9 años,

14:36que luego me hice muy amiga de su madre con los años,

14:41que puso las manos en el escenario y dijo:

14:45"Un autógrafo, por favor". Y es la primera vez y única

14:50que me han pedido, a mí en persona, un autógrafo de esa manera

14:55una niña de 9 años.

14:57Me entraban ganas de llorar porque los niños son muy auténticos.

15:04Y si gustó a esa niña y a sus amiguinos es

15:07que ese concierto gustó a todo el mundo.

15:10También he hecho coros con Los Linces, grupo de toda la vida.

15:14José Miguel es de Salinas, aunque ha vivido fuera.

15:20Y Sara Moritán y yo éramos las coristas,

15:24que introducíamos nosotras los conciertos.

15:29El 'Mami blue'.

15:32(CANTEN "Oh, Mamy Blue")

15:47("Oh, Mamy Blue", PHIL TRIM & LOS LINCES)

16:26La música para mí es

16:29estar en las nubes cada vez que canto. Y de verdad

16:33que es una afición

16:35que podía haber sido un trabajo pero, bueno, soy funcionaria.

16:38Pero es una afición que no puedo dejar.

16:44Porque me da la vida.

16:46Eso lo entenderán muchos médicos que me han tratado en historias que tuve,

16:51que no necesité apenas psiquiatras. Necesitaba simplemente una radio

16:57o a Pedro, a algún amigo a mi lado tocando la guitarra y yo

17:01cantando algún tema de los favoritos.

17:04(CANTA ROCK N'INGLÉS)

17:37(RIN)

17:40(MÚSICA POPULAR)

18:00(MÚSICA DE PANDERETES)

18:04(CANTAR TRADICIONAL)

19:46¡Guapo!

19:47(APLAUSOS)

19:52Xaréu d'Ochobre.

19:54Conchi, vamos a hablar contigo que yes la más veterana.

19:57¿Cuántos años lleves aquí? -¿Aquí? No sé, unos 8 años.

20:02¿Cómo empezaste en el folclore? Empecé en Sabugo.

20:06Estaba en un bar y el director de Sabugo andaba buscando a chicas.

20:11Preguntó en el bar y levanté la mano.

20:16Yes de Salinas. Sí, de toda la vida.

20:18De ahí al lado. Sí.

20:21Antes de estar en Sabugo

20:24¿habías tenido alguna experiencia con la música?

20:27No. A mí siempre me gustó ir a desfiles y a ver grupos.

20:31Nunca tuve la opción de entrar en ningún sitio. Y aquella vez

20:35vi la oportunidad y... Yes una muyer folclórica.

20:39Te gusta el folclore. Sí, sí.

20:42Mi abuelo tenía bar, una pista muy grande y cine.

20:46Y la gente en verano hacía fiestas, iba a orquestas y se bailaba.

20:51Luego, en invierno hacían

20:55partidas de mus.

20:58Se juntaba casi todo el pueblo. Había campeonatos. Al final, hacían

21:02una especie de comida y los ganadores recibían unos trofeos.

21:06Allí se cantaban habaneras y canciones populares de Asturias.

21:15Bueno, María y Cristina están Serendén.

21:19Y aquí. Compatibilizáis los dos grupos.

21:22-Sí. El inicio es Xaréu, desde siempre estuvimos...

21:27Las dos llevamos más de 20 años en el grupo.

21:31Y a raíz de estar en el grupo nos dimos cuenta de que

21:34cantar y tocar la pandereta era una carencia que teníamos.

21:38Empezamos a aprender, nos gustó. Montamos algo más pequeño

21:42primero nosotras con otra chica del grupo.

21:45Y luego fuimos involucrando músicos

21:48que tuvimos la suerte de ir encontrando y ahora somos 7.

21:53Con 4 años ya empecé a bailar asturiano en el grupo de Corvera

21:58hasta los 11 años. Y luego, me incorporé en Xaréu con...

22:03con 14-15 años.

22:05Y ya me voy acercando a los 40. O sea... (SONRI)

22:08Toda la vida en el folclore.

22:11(MÚSICA DE PANDERETES)

22:18(CANTAR TRADICIONAL)

23:46-Yo, de pequeña, bailé cuando tenía 8 años.

23:50Pero sólo hacía baile regional

23:53con castañuelas, que las aporreaba más que tocarlas.

23:58Y debí estar dos o tres años bailando en Villalegre.

24:01Pero después, con 20 y pico años, llegó una amiga que había entrado

24:07en un grupo de baile, que por qué no me animaba,

24:10que me podía prestar, que había gente maja y comencé.

24:15(MÚSICA DE PANDERETES)

24:20(CANTAR TRADICIONAL)

25:00Bueno, 'El bolero' es del repertorio tradicional y lo hay en toda España.

25:06Es un baile-juego en el que te sirve para participar y hacer interactuar

25:11a la gente que te está viendo.

25:14Hacéis eso con el público donde vayáis.

25:17(TOES) -Sí.

25:18-Sí, hasta en los países... ¿En dónde?

25:22En Eslovenia participó todo el mundo y querían, cada vez que actuábamos,

25:27porque bailamos en varios escenarios; cada vez que bailábamos querían

25:32que repitiésemos 'El Bolero'. Pa soltarse.(RIN)

25:37¿Dónde más estuvisteis además de Eslovenia?

25:40En Cuba dos veces, en Hungría, Francia.

25:47En Portugal.

25:48Luego, por España en muchos sitios.

25:53Ocaña,

25:55en Fuengirola muchos años.

25:57-Lo más agradable es que conoces a gente de otros grupos.

26:01No sé, se estrechan mucho las relaciones entre grupos

26:05de diferentes países y continentes. Y al final, te enriquece mucho

26:12como persona.

26:14(CANTAR TRADICIONAL)

27:35(APLAUSOS)

27:39(MÚSICA POPULAR)

28:12(MÚSICA)

28:21(CANTA N'INGLÉS)

29:58(APLAUSOS)

30:06Estaba ocurriéndoseme decir: "Ladies and gentlemen,

30:09Chitlins con carne".

30:11David, el nombre se las trae. -Pues sí.

30:15Dime el origen del nombre. Pa empezar.

30:17Viene de un circuito que tenían los negros americanos

30:23en el que empezaron comiendo tripas de cerdo y cosas de estas

30:28que les daban los amos... Casquería.

30:31Eso. En las plantaciones.

30:33Luego, cuando la esclavitud se acabó

30:36los negros querían tener también la vida de los ricos.

30:39Querían tener sus restaurantes con sus espectáculos

30:44y las delicatesen a las que estaban acostumbrados, que era casquería.

30:48Entonces, hicieron un circuito de distintos restaurantes,

30:51se tocaba, se hacían... Esas imágenes de los negros tocando blues y jazz

30:57y ellas bailando en el escenario, la gente cantando y comiendo.

31:01¿Cómo empieza el grupo?

31:03Empezó hace ya casi 15 años.

31:07Bueno, éramos primero 5 personas, una formación.

31:11Nos mantenemos de la formación inicial Jorge y yo.

31:15Y luego se fue incorporando gente. Otras que se fueron.

31:19-Empecé a tocar más cerca de los 30 que de los 20. Empecé tarde.

31:24No soy músico, soy un guitarrero.

31:27Básicamente lo que hacemos es comprar guitarras.

31:30Músicos son los que hacen música.

31:33Pero como el blues es una música que te pellizca, te llega,

31:37e intentas tocarla.

31:39Una música que parece fácil

31:42pero resulta complicado.

31:46Y Sandra ¿cómo llega a Chitlins con carne?

31:49-Bueno, yo soy la novata del grupo. Llevo un par de años.

31:53Ellos llevan toda la vida en la música y yo, poco tiempo.

31:59Pero un buen día vine a un concierto de Amimusa, me escucharon cantar

32:04y aquí estoy. Me liaron. ¿Es difícil cantar el blues?

32:09El blues es puro sentimiento. Es difícil porque hay que sacar

32:13mucho el espíritu que llevas dentro y no siempre estás para ello.

32:17Y maravilloso al mismo tiempo. Es una experiencia bastante mística

32:21y potente.

32:23La verdad es que hay veces que después de una canción

32:26me quedo como medio... p'allá. Hablabes de Amimusa.

32:31Y voy a enterarme qué ye Amimusa.

32:34Luis. -¿Qué tal?

32:38Esto de Amimusa... Cuéntame. Amigos de la música de Salinas.

32:43Bueno, eso está claro. ¡Bueno!

32:53Bien. Tú yes presidente de Amimusa. Sí.

32:56¿Desde cuándo? Se fundó en 1997.

33:00Ya llevamos un tiempo.

33:03Se fundó a raíz de que éramos unos cuantos músicos

33:06o intento de músicos de Salinas

33:09que nos gustaba reunirnos, conseguimos local

33:13y a partir de esa fecha ya consolidamos la asociación,

33:17con registro civil y todo eso. Y nos dedicamos a promocionar grupos,

33:22a hacer eventos de todo tipo.

33:26Y aparte de eso, de la propia Amimusa surgieron 'Chitlins con carne'

33:30y otro grupo que es Salinas Big Band,

33:34que son otros componentes también.

33:38(CANTEN)

34:07Vienes de familia musical. Sí. Mi padre era músico, pianista.

34:13¿Cómo se llamaba? Falo.

34:18Era un artista. Bueno, dibujaba incluso.

34:21Este cartel que tenemos de Amimusa lo hizo él.

34:26Mi padre en los años 60, 70 era un referente en el piano,

34:31sobre todo porque estaba bastante más adelantado que la mayoría

34:35de los pianistas que había por aquí.

34:38Estándares de jazz típicos americanos que aquí no se tocaban mucho.

34:43Este señor, por ejemplo, tocó con él en aquellos años,

34:49Teníais orquesta familiar. Sí, también.

34:57Mi padre era músico y a los 16 años me pusos a tocar.

35:03Desde muy niño tuve que tocar.

35:07Tocamos por toda Asturias, en Galicia, León, Cantabria.

35:12En muchos sitios. Te hablo de finales de los años 70,

35:16que en esa época había muchas salas de fiesta

35:20en las Cuencas, Gijón...

35:23Se actuaba mucho. No como después, que vinieron las discotecas

35:26y lastraron un poco la música en directo.

35:29En esa época era normal dos grupos tocar un domingo en cualquier sitio.

35:35Recuerdo, por ejemplo, en el Antuña en 1978 que estuvimos tocando

35:40todo el verano. Desde el 21 de junio hasta el 21 de septiembre,

35:44todos los días tocábamos en un bar de playa.

35:47Había un cuarteto de jazz con un saxofonista amigo sueco.

35:52Aurelio, además tienes otra inquietud musical que ye

35:57poner música a algún poema... -Asturianos, sí.

36:02A mí siempre me gustó la poesía en asturiano.

36:07Y hace unos años, 7-8 años, descubrí a Pepín de Pría

36:13porque empecé a ir a Ribadesella.

36:16Y lo vi escrito allí en una fuente.

36:22Y a partir de ahí, bueno,

36:26cogí todo lo que pude de Pepín de Pría

36:29y llegóme al alma de una manera que cántolo.

36:32Cojo cualquier verso que me llega y apetezme cantalo porque tiene

36:37una musicalidad.

36:40De hecho, los poemas que él fizo son letres de canciones.

36:47Porque él dizlo en el poema, ¿no? "La mio canción, la mio toná".

36:52Entonces, nótase que ye muy fácil poné-y música.

36:58Tiénenla les palabres.

37:01(CANTA) -"Qué dulce están los cielos al fenecer la tarde

37:06cuando no hay un ñublo, cuando no xibla l'aire,

37:11cuando llume sereña, ser y no calle, calle.

37:16Y esmillaya llonxana y esvanécese y vase.

37:20Qué guapa ye la nueche cuando un tesoru esparde

37:25d'esos arrellucientes, fermoses lluminaries.

37:30Oh, cuánto hablen los güeyos de sos misterioses playes

37:35y esnala'l pensamientu.

37:38Trés d'ellos arrodiasi d'estrelles y lluceros.

37:43Cómo tarán los ánxeles nesos pasiellos d'oru

37:47y ripios de diamantes.

37:50Ay, noche, dulce noche que l'alba bona trayes

37:55delles melancolíes per tiernes perinteresantes".

38:11(MÚSICA POPULAR)

38:31(MÚSICA DE GUITARRA)

38:33(CANTA) -"Correr al Sur

38:36donde.

38:52Aaah.

38:59Aaah".

39:39Qué suavino, qué melancólico, qué romántico.

39:42¿De qué habla la canción? -Pues habla de...

39:46de que estamos cansados de tanto tiempo gris y de tanta lluvia.

39:51Habla de viajar al Sur, de ver luz.

39:55María y Nacho sois Jerónimo. -San Jerónimo.

39:59Como la carrera de San Jerónimo. ¿Y el nombre por qué os vino?

40:05Por una canción, sobre todo, de un grupo que nos gusta mucho.

40:08La canción se llama San Jerónimo y además habla de un pueblo

40:11en California, pueblo pequeño de la costa,

40:14que podría tener algún paralelismo con Salinas.

40:17Y nosotros también tiramos mucho de nuestra raíz para componer.

40:21Y al grupo lo tintamos mucho de dónde viene, de Salinas.

40:25Y de ahí viene San Jerónimo.

40:28Tener el mar tan cerca,

40:30la tranquilidad de no ser una ciudad grande,

40:33tener sitios como este que puedes estar tranquilo y dar un paseo,

40:36creo que todo eso ayuda a cualquier tipo de manifestación artística,

40:40ya sea música, pintura o lo que cada uno pueda hacer.

40:45(MÚSICA POP)

41:11¿Por qué empezasteis a tocar juntos?

41:15¿Cómo os conocisteis, cómo surgió?

41:18-Bueno, la verdad es que los dos teníamos pasión por la música

41:22desde antes de conocernos. Lo que pasa que, bueno,

41:25ayudó el hecho de que somos pareja y que teníamos esta afición común.

41:30Cuando conocí a Nacho estaba haciendo coros en un grupo, pero

41:35no tenía nociones de guitarra. Él fue el que me...

41:38¿En un grupo de qué tipo? Un grupo de Soul.

41:41Era corista con otras dos chicas.

41:45Pero fue Nacho el que me metió el germen de...

41:49Bueno, también soy tozuda. Y le dije que quería aprender a tocar.

41:53-Y yo, en cantar.

41:57Le dejé una guitarra vieja y... Vieja, eh. Es que tú también.

42:01-Lo que había. (RÍEN) -Se puso a hacer cosas.

42:06Y de vez en cuando: "Y esto cómo lo haces".

42:09Y yo con la poca idea que tengo. Se puso a tocar y me adelantó.

42:13-A mí siempre me gustó cantar desde pequeña.

42:16Me encerraba en el salón, me ponía discos y cantaba.

42:20Y mi padre cantaba en la Coral de Pravia cuando era joven.

42:24Bueno, en mi casa siempre hubo también mucha música.

42:27Tengo una hermana mayor que siempre me ponía discos y entonces...

42:31Yo siempre estaba cantando. Lo de la guitarra fue posterior.

42:35Pero la música siempre andaba presente.

42:37-María y yo coincidimos en la Universidad en Oviedo.

42:41Pero no nos conocíamos. Luego tirando tiempo atrás

42:45sí que vimos que habíamos estado en las mismas clases.

42:48Y nos presentó una amiga en común que a los dos nos decía

42:53que escuchábamos la misma música rara.

42:57Se empeñó y nos acabó presentando de fiesta un verano.

43:02Y sí es verdad que nos dimos cuenta de que nos gustaba la misma música.

43:07¡Tres discos! (ASIENTEN) Un par de ellos.

43:10Y el videoclip, que se hizo aquí. Sí, aquí acaba. Sitio guapo, eh.

43:15Hombre, el que eligió la localización tampoco...

43:18Si era de Salinas, que no lo sé, la localización ye preciosa.

43:23-Pues no. Era de Sevilla. (SONRI) El que nos grabó el video.

43:27(IMITANDO) ¿Y cómo para aquí un sevillano?

43:29-Hombre, le ayudamos nosotros. -Sí, un poco.

43:32(MÚSICA POP SUAVE)

44:03-Yo me muevo un poco por influencias o inspiraciones de

44:07un día paso en coche por Cabañaquinta, veo una zona bonita,

44:11veo unas casas y pienso: "Cómo me gustaría escribir una canción

44:14sobre este pueblo". Bueno, las influencias van un poco

44:19en ese aspecto, de inspiraciones que tenga del día a día.

44:26(MÚSICA DE GUITARRA)

44:26(CANTA) -"Le vuela la falda

44:32en un día azul.

44:38Se escapan las ganas

44:45por el tragaluz.

45:04Atrapa miradas

45:11en el autobús.

45:17Le duelen las ganas

45:23cuando no estás tú".

45:31(MÚSICA POPULAR)

46:00(MÚSICA DE GUITARRA)

46:06(CANTA) -"La encontraron días después con las manos blancas de pintar

46:17su nombre en la pared

46:20y el tuyo junto a él,

46:23borrado de pensar

46:26que nunca volverás, que nunca ha estado allí,

46:31que todas las promnesas que hizo no eran de verdad.

46:37Que nunca volverás, que nunca ha estado allí,

46:42que todas las promnesas que hizo no eran de verdad.

46:48No eran de verdad".

46:57¡Bravo!

46:57(APLAUSOS)

47:01Juan Luis, David.

47:03Qué recuerdos con el Sueño de Morfeo esta canción, ¿no?

47:08Qué momentos. -Maravillosos, sí.

47:10Muchos...

47:13muchos recuerdos, la verdad. Porque la primera canción con la que...

47:16No la primera porque fue la de 'Uno más Uno'.

47:19Pero realmente la primera canción nuestra

47:22que escuchaba mucho la gente.

47:26Bueno, siempre lo hablamos, si tenemos que quedarnos

47:29con una canción del Sueño de Morfeo es 'Nunca volverá' porque representa

47:33un poco el grupo y dónde empezó todo.

47:37Todavía me acuerdo el día que nos llamaron para ficharnos,

47:41que estábamos los tres en Madrid, estaba mi mujer también,

47:46y acabábamos hacía muy poco de dejar las maquetas en Madrid,

47:50fuimos a ver varias discográficas. Y una de ellas fue Globomedia.

47:56Y nos llamaron... Imagínate, si lo dejamos el viernes,

48:00el sábado por la mañana nos llamaron. Y fue una... Bueno, un sueño.

48:04Era para nosotros impensable que alguien nos llamase.

48:08Y además, fue la primera maqueta que grabamos como Sueño de Morfeo.

48:12Bueno, se juntaron los astros y...

48:14y gracias a Dios vivimos una experiencia inolvidable.

48:18Salinas, en esto del surf y la música ye como

48:21la pequeña California, eh.

48:24Sí es verdad que... Sunset Boulevard, no sé.

48:28(RI) La verdad es que está muy relacionado, hay mucho surf.

48:33Es un sitio donde las olas generalmente son muy constantes.

48:38Y siempre está muy ligado también con la música.

48:44Esa fue una de las ilusiones que tuve desde pequeño, que fuese una pequeña

48:48San Francisco o una pequeña California.

48:52O Mundaca valía también. También.

48:55En los finales de los años 80

48:58todos los que teníamos 13-14-15-16 años

49:02surfeábamos, patinábamos.

49:07Y de aquella venía, sobre todo, de Los Ángeles, de la costa Este,

49:12los videos de surf, venían con bandas.

49:17Y, bueno, aquí empezó todo el mundo a tocar.

49:21El que tenía un chalet era el que tenía la batería.

49:24Los que vivíamos en un piso tocábamos la guitarra, bajo.

49:28Juan Luis, uniendo la música y el surf

49:33montaste, participaste en el festival.

49:37¿En qué consistía el festival? Bueno, siempre busqué...

49:40Siempre fui un poco inquieto con estas cosas y...

49:43y veía que era un festival que estaba muy bien.

49:47El festival es maravilloso.

49:50Pero a nivel musical yo buscaba...

49:52Bueno, buscaba otras cosas, me gustaba mucho la naturaleza.

49:56Siempre salía a festivales de fuera.

50:01Paré dos años sin hacer nada. Y luego se me ocurrió lo del Pinar.

50:07Pensaba que era un sitio mágico para hacer un festival

50:10y así empezó el Festival Ewan.

50:12-Precisamente por ese gusto estético que tiene Juan,

50:16no sólo por lo musical, sino también por cómo está decorado,

50:20porque te hace estar en una atmósfera y en un ambiente

50:23que es como si entraras en un mundo aparte.

50:26Y esa sensación la verdad es muy gratificante.

50:29Y si lo acompañas con un cartel atractivo como suele hacer Juan

50:33de traer artistas, que a lo mejor no son los más conocidos del mundo,

50:37pero tienen mucho que decir.

50:39Y hace que cada noche sea mejor que la anterior.

50:42(MÚSICA POP)

51:00Y lo último, Marlon.

51:03-Sí. Fue justo cuando paramos Sueño.

51:09Tuve que dejar de tocar en directo por la espalda.

51:13Tenía... Bueno, necesitaba ocupar la cabeza para hacer cosas.

51:19Y no pensar tanto en el dolor.

51:22Y empecé con Adri aquí a ayudarle a componer y trabajar con él.

51:27Estuvimos un año. Tuvimos la suerte de que el mánager de Sueño de Morfeo

51:32igual se interesó por el proyecto y a raíz de ahí

51:36formamos una banda con chavales de aquí de Asturias,

51:40gente que vale mucho y poco a poco fuimos trabajando con Marlon.

51:47Sí que es verdad que creo que era un época en la que El Canto

51:51lo habían dejado también.

51:53Pereza, también.

51:55Creo que había un hueco importante en la música española de...

51:58de cinco chavales jóvenes que hicieran pop-rock,

52:04que tuvieran frescura. Y, bueno, eso un poco fue la dirección

52:08donde queríamos ir.

52:11(MÚSICA POP)

52:46Un poco de música, Feito, anda.

52:48(MÚSICA DE GUITARRA)

52:51(CANTA) -"No, no me digas que no, que no merece la pena.

52:56No trates de apagarnos la luz para que no te vea.

53:03Esa manía tuya de esconderte entre las telas.

53:10Esa costumbre mía de buscarte más allá donde terminan tus huellas.

53:19Y mi orientación de pronto flaquea.

53:30Haremos una guerra entre tu sensatez y mi estupidez.

53:36Será la mejor manera de aprender

53:41que para todo siempre hay una primera vez.

53:47Iluminaremos el mundo que hay entre mi cuerpo y el tuyo libres.

53:54Desnudos rozaremos el absurdo.

54:02Dominaremos el

54:04mundo".

54:11(MÚSICA POPULAR)

54:17(LAUDE RECITA POEMA)

Salinas ye esa tierra de mina y playa perfecta pa dir De Romandela con amigues nuestres como Silvia Suárez, panderetera, pero tamién cantadora especializada en canciones mineres, como Pete & Pat cola so música abierta al mundu, como otros músicos trayaos en milenta batalles del pop, del jazz y del rock, y les panderetes de Xaréu d’Ochobre.

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