El alba del arte en TPA a la carta, capitulo del martes 07 de febrero de 2017. Cuevas del cares-Deva. Hombres y bisontes

Jueves 3 de abril

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0:01(SINTONÍA DEL PROGRAMA)

0:09'Subtítulos, TIPOGRÁFICA CB'

0:35(MÚSICA LENTA)

0:46(MURMULLO DEL AGUA)

0:49(BALIDO DE CABRA)

1:06"Entre la sierra del Cuera y los picos Peñamellera y La Tajadura

1:10encontramos la garganta del Cares".

1:13(MURMULLO DEL AGUA)

1:18"En esta zona el río desarrolla un cañón cárstico que atraviesa

1:22los Picos de Europa hasta confluir con el río Deva".

1:26(MURMULLO DEL AGUA)

1:33"Quizás este valle pudo haber sido una zona de paso para las manadas

1:37de bisontes".

1:39(PISADAS)

1:41"También es posible que este estrechamiento montañoso

1:45haya sido elegido por nuestros ancestros como zona trampa

1:48a la que atraer todo tipo de animales para que pudiesen ser

1:53cazados con mayor facilidad que en un espacio abierto".

1:57(MÚSICA LENTA)

2:15(MURMULLO DEL AGUA)

2:26"Siguiendo el curso del Besnes, uno de los afluentes del Cares,

2:30y a un kilómetro de Niserias, nos acercamos a la cueva conocida

2:34como cueva de Las Brujas.

2:37Es la más próxima al santuario de Llonín, y toma el nombre

2:41de un espolón rocoso del monte Pendendo,

2:44la Pica de Coímbre".

2:46(MÚSICA LENTA)

3:07"La cueva de Coímbre está situada a unos 135 m sobre el nivel del mar,

3:13y a poco más de 30 sobre el río".

3:16(MÚSICA LENTA)

3:19(MURMULLO DEL AGUA)

3:29"Su historia para el arte parietal comienza en 1971, cuando dos jóvenes

3:35del pueblo de Alles se adentran en la gran sala de la cueva

3:38y descubren sus grabados".

3:44-El arte de Coímbre se descubre en los años 70', básicamente

3:49por Gregorio Gil y alguna otra persona de la zona.

3:52Y es estudiado por el propio Gregorio Gil y Alfonso Moure,

3:56que era catedrático de prehistoria de Santander y experto en arte

4:00y quien dirigió durante muchos años las investigaciones de Tito Bustillo.

4:06(MÚSICA LENTA)

4:22-Coímbre tiene un bisonte extraordinario.

4:25Es un bisonte grabado, de trazo profundo, que además tiene

4:28unas características... Está en una roca.

4:31Probablemente haya caído desde otra zona,

4:34y tiene una cierta desproporción.

4:38Esto quiere decir, probablemente, que sea un recurso que utilizaron

4:43los que representaron el bisonte para... que se viera

4:49correctamente desde otra posición diferente a la que está ahora.

4:54Y eso es muy interesante porque está grabado de una manera tal

4:59que tiene unas ciertas desproporciones

5:03que en su posición original la veríamos bien.

5:06Eso se llama anamorfosis.

5:08(MÚSICA LENTA)

5:27(SONIDO AMBIENTE)

5:30"Al fondo de la cueva, dentro de un pequeño divertículo,

5:34en una zona de permanente oscuridad, se han encontrado representaciones

5:39de bóvidos,

5:46cabras,

5:50caballos...

5:56y ciervas.

6:01Figuras adscritas al periodo de mayor ocupación

6:04en la cueva, entre 17.000 y 12.000 años

6:08antes del presente.

6:14Ya desde el inicio del estudio científico de Coímbre

6:18se llevó a cabo una excavación en el suelo de la cueva

6:21que sacó a la luz numerosos restos óseos de animales,

6:30herramientas líticas,

6:33algunas de sílex,

6:38y piezas de hueso o piedra que tuvieron diferentes usos:

6:44para cortar comida,

6:50para coser,

7:00para matar.

7:10También una pieza que nos confirma que los habitantes de Coímbre

7:13pescaban,

7:22el fragmento de un arpón".

7:28-En Coímbre había un depósito muy grande, pero fue sacado

7:35en los años 40 para rellenar un prado que había debajo.

7:39En esos momentos y posteriormente se descubrió algún fragmento

7:43de hueso, de arpón, algún otro hueso, y en estos últimos años

7:47se han hecho excavaciones arqueológicas en una pequeña zona,

7:50de un sondeo en una pequeña zona de la cueva, y se han encontrado

7:56algunos restos más. Lo que es importante es que

8:00en esas nuevas investigaciones se ha documentado la presencia

8:03de diferentes grupos humanos a lo largo del tiempo.

8:07(MÚSICA LENTA)

8:13"La presencia de abundantes restos de ciervo y cabra son frecuentes

8:17en los yacimientos del magdaleniense.

8:21Para saber a qué periodo cultural está asociado un yacimiento

8:25los prehistoriadores analizan los cortes del hueso del animal

8:29consumido.

8:30Así se sabe qué tipo de herramienta fue utilizada para darle caza

8:34y cuál para partirlo".

8:38-Podemos ver, por ejemplo, en cuanto a los útiles de caza las puntas

8:41de azagaya. Estas azagayas, las bases, el área

8:45donde se enmangan las azagayas varían a lo largo del tiempo.

8:48Esto serían cánones que podemos tomar para ver de qué momento

8:52estamos hablando, dependiendo de si es una azagaya de base hendida,

8:55una baya losángica, una azagaya de canaladura central.

9:00(MÚSICA LENTA)

9:12-Por otra parte, tenemos útiles que sirven para cazar a distancia,

9:17es decir, para propulsar esos proyectiles que realizan.

9:21Los propulsores más antiguos que tenemos son solutrenses,

9:25solutrense final. Solutrense final es una puerta

9:28que nos abre hacia una evolución tecnológica brutal.

9:31"Esa evolución tecnológica la marca el magdaleniense,

9:36un periodo de la prehistoria al que pertenecen los cazadores

9:39de Coímbre".

9:42-A partir del magdaleniense es cuando se empiezan a constatar

9:46una gran diversidad de útiles que nos hablan de una especialización

9:50en la captación de recursos, y por tanto un incremento

9:52de la población a través de los yacimientos, niveles,

9:55arqueológicos que empiezan a ser cada vez más numerosos.

10:00"¿Cabe suponer, entonces, que algunos de estos cazadores

10:04serían los artistas que hicieron los grabados en las paredes

10:07de la cueva?".

10:11-Los primeros investigadores que en los años 70 estudiaron

10:14la cueva, y el bisonte en concreto, le dan una cronología magdaleniense.

10:19Pero posteriores estudios que se han hecho, y sobre todo después

10:23de conocer la información de Llonín, es probable que ese bisonte

10:27tenga una cronología anterior. O a lo mejor puede estar hecho

10:33en fechas en torno a 22.000, 21.000, 23.000 antes del presente,

10:38lo que se conoce como gravetiense. Es una hipótesis, pero bastante

10:42plausible que no sea al menos magdaleniense, que sea anterior.

10:46(MÚSICA LENTA)

10:57"Si se identifica a la cueva de Coímbre no es por los huesos

11:01de cabra y ciervo, uro o caballo encontrados, ni tampoco

11:06por la representación de esos mismos animales en el interior

11:09de la gruta".

11:11(MÚSICA LENTA)

11:17"Sino por ese bisonte cuya figura se asocia a algo más que al deseo

11:22de dibujar la forma y el tamaño de alguno de los ejemplares

11:25que se encontrarían en las inmediaciones

11:28del pico Pendendo".

11:30(MÚSICA LENTA)

11:41"El protagonista de Coímbre es este gran bisonte

11:44que el artista grabó en una zona de penumbra,

11:47pero que también recibirá la luz exterior según la hora solar.

11:53Y el artista sabe de esa condición, y por ello coloca ahí

11:57su mejor imagen. ¿Acaso porque se trate

12:00de la de su animal totémico?".

12:02-En Coímbre... es una cueva ciertamente especial porque

12:05podemos hablar de dos espacios. Uno en el que se sitúa en una zona

12:09central e importante dentro de lo que es la gran sala

12:13según se entra ese bisonte que puede ser observado

12:17por un número determinado de personas, un número amplio

12:21de personas. Por tanto estaríamos hablando

12:23de un arte que estaría localizado cercano al lugar de ocupación,

12:27visible y, por tanto, un arte público en el cual todas las personas

12:33que habitaron... que decoraron y posteriormente habitaron esa cueva

12:38fueron partícipes de ese bisonte. Además un bisonte amplio,

12:41con un grabado profundo. Y se ve y destaca.

12:44Por otra parte tenemos otro espacio, de más difícil acceso.

12:49El propio espacio limita la presencia de dos o tres personas,

12:53y los grabados, además, tienen que ser buscados a través

12:57de luz rasante. No son visibles una vez que se llega a esa galería.

13:00Es decir, tienes que buscarlos. Una de dos: o uno lo ha representado

13:03y sabe dónde está -otra persona se lo ha indicado-,

13:06o uno lo ha encontrado. Por tanto estaríamos hablando

13:09de un arte más privado, restringido a determinados miembros

13:13de esos clanes, grupos familiares, que habitaron las cuevas

13:17durante la prehistoria.

13:20"El papel de la luz es de la mayor relevancia para el estudio

13:24del arte parietal.

13:26En aquellos abrigos donde la luz natural llega de forma permanente

13:31es más fácil percibir su efecto con el juego de sombras

13:34que se produce al atardecer.

13:40Pero en el interior de las cuevas ese mismo efecto también

13:44es provocado por el artista cuando produce sombras

13:46con sus antorchas y lámparas.

13:49Así conseguía el volumen y movimiento que quería otorgar

13:52a sus representaciones".

13:55(MÚSICA LENTA)

14:11-En la mayoría de los casos eh... tenían que usar luz artificial,

14:15lámparas de grasa animal.

14:19Aunque es cierto que en algunas cuevas donde hay paneles decorados

14:25cerca de la boca de entrada solían elegir las zonas

14:29que parte de la penumbra que entraba por la boca iluminaban,

14:32esa que no notas al principio pero cuando la pupila se acostumbra ves.

14:36Pero en general siempre necesitaron luz artificial.

14:39-Es evidente que podía haber antorchas y lámparas.

14:44De hecho, en Llonín hemos encontrado una.

14:46Y lo más importante es tener en cuenta el movimiento

14:50del fuego, como si fuera una vela. Con lo cual daría un juego de luces

14:54y sombras muy interesante. Y en el grabado, además,

14:58lo importante es que la caliza es de un color gris pero al grabar,

15:04la zona grabada, se pasa a un color blanco.

15:07Luego el juego de luces negro-blanco unido a esa iluminación

15:11en movimiento daría una visión muy particular de estas figuras.

15:17-Lo de la luz es el primer punto. Cuando te enfrentas a una obra dices:

15:21"Bueno, lo primero que necesito es luz para pintar dentro

15:24de la cueva". Empleaban lámparas de grasa.

15:27Nuestra pista cuando empezamos con este trabajo hace ya 35 años,

15:31con este trabajo de los facsímiles y de las tesis sobre el tema,

15:36nos la dio que en algunas investigaciones de prehistoriadores

15:42aparecían huesos rotos debajo de los paneles pintados,

15:45huesos deliberadamente rotos. Lo primero que pensamos

15:48es que la grasa del tuétano de los huesos la empleaban

15:52como aglutinante en la pintura. Pero probamos y era desastroso.

15:56No. Se formaban grumos, porque la roca húmeda en la que pintan...

16:00el agua y la grasa se llevaban muy mal.

16:02Entonces pensamos: "A lo mejor era para la luz".

16:05Efectivamente. Hemos empleado con tuétano...

16:07hemos hecho lámparas de barro y hemos empleado el tuétano

16:10como combustible y es una luz perfecta.

16:14(MÚSICA LENTA)

16:39"Del aprovechamiento realizado por el artista, tanto de la luz

16:43como de los volúmenes de la roca, tenemos magníficos ejemplos

16:47en dos cuevas próximas a Coímbre: La Covaciella y El Bosque".

16:53(MÚSICA LENTA)

17:13"La cueva de La Covaciella fue descubierta en 1994

17:18en el transcurso de unas obras de ampliación de la carretera

17:21comarcal a la altura del puente Golondrón".

17:26-Aquí la entrada a la cueva, pero desde adentro.

17:37Repartíos.

17:42Id bajando un poco para el de abajo.

17:48Ahora paramos para el de la izquierda.

17:51Voy a acercarme con un zoom.

17:59-La Covaciella es una joya por muchas razones.

18:03La primera es porque estuvo cerrada desde hace 7.000 años

18:06y se conserva extraordinariamente bien.

18:10"Siguiendo la garganta del Cares y el curso de uno de sus afluentes,

18:14el Casaño,

18:17se llega al valle de Berodia".

18:21(MÚSICA LENTA)

18:33"La forma de valles y montañas en la época en la que los seres

18:36humanos ocuparon las cuevas no debía ser muy diferente

18:40a la actual.

18:42Sin embargo, la presencia de masas arbóreas era todavía escasa.

18:47La vegetación herbácea de praderas se extendía por un paisaje

18:51en el que aparecerían buscando follaje que comer ejemplares

18:55de un animal de indudable importancia para el artista

18:58de Covaciella, el bisonte".

19:05(MÚSICA LENTA)

20:41"Sobre una pared recubierta de una capa de arcilla húmeda

20:44se realizaron representaciones en tres paneles próximos.

20:48Uno de ellos agrupa este conjunto de bisontes,

20:56signos rojos,

21:01un reno,

21:10un caballo,

21:18y un ciervo.

21:26Todos colocados a muy poca distancia de un suelo original,

21:30que hasta 1994 sólo habían pisado los hombres paleolíticos

21:3514.000 años atrás.

21:40El arte de Covaciella fue profusamente analizado

21:43por el profesor Javier Fortea, quien interpretó por vez primera

21:47esta escenografía del panel principal y puso en valor

21:51este importante yacimiento".

21:54-Es una escenografía que está realmente estudiada,

21:57muy bien colocada, como pasa en muchas cuevas,

21:59que los grupos que pintan no pintan así como así

22:04sino que tienen una idea clara de dónde, cómo y qué quieren

22:08integrar en la cueva. Y en ese panel una

22:12de las representaciones más interesante son tres bisontes

22:17que de acuerdo con los estudios que se han hecho por parte

22:21de etólogos parece o todo apunta a que están evidenciando una escena

22:28muy concreta, una escena en la cual se fotografía, por decirlo así,

22:34el momento en el cual después de la pelea entre dos machos

22:38el que era el macho alfa pierde, hay un nuevo macho alfa,

22:42y está justo en los momentos anteriores a montar a la hembra

22:48que está esperando ahí.

22:53"El artista de Covaciella tenía claro que tenía que representar

22:56al bisonte de una manera especial. Por ello utilizó todas las técnicas

23:01de grabado y pintura que conocía".

23:05-Si la superficie de ese panel estaba igual que está ahora,

23:10que supuestamente sí, que es una caliza alterada

23:13que tiene como una capa arcillosa,

23:17blanda,

23:20creemos que...

23:23que posiblemente lo primero que hizo fue dibujar y luego contornear

23:28la figura con algún útil que grabara esos...

23:32esos grabados que contornean la figura.

23:35Porque a veces el grabado aparte de formar un surco bastante profundo

23:39recorta el dibujo a carbón.

23:43-También continúa por aquí esa mancha.

24:00-La técnica es dibujo a carbón, en algunos sitios frotado,

24:05que forma esa especie de sombra, y finalmente seguramente hizo

24:10el grabado. Aunque hay otras figuras...

24:14que están sólo grabadas y todavía no han sido dibujadas.

24:18(MÚSICA LENTA)

24:26-Pero la técnica es esa, carbón como línea,

24:30frotado -si estaba igual de blanda esa superficie que ahora-,

24:34frotado suavemente. Incluso en algunos casos está como

24:38previamente preparada la pared. Y luego el grabado hecho con un útil

24:43que además... creo que se hizo un útil con piedra o con hueso

24:46dentado, como una especie de peinecillo, porque el grabado

24:50son líneas paralelas todo el tiempo.

24:54"La colocación de los bisontes de Covaciella precisó

24:57de una planificación previa para lograr que pudieran ser vistos

25:00de una forma especial.

25:03El artista contaba con la luz y la mirada del espectador

25:06para que captara el voluminoso cuerpo.

25:09Pero además quería representar su fuerza imponente, sus barbas

25:14y su sexo".

25:17-Tenemos que tener en cuenta que el autor es un conocedor

25:20excelente de la naturaleza que le rodea y de los animales

25:23que están conviviendo con él. Es un observador pero conocedor

25:26de su naturaleza, de su etología, de su comportamiento.

25:29-Desde un punto de vista paleontológico pinturas como

25:32las de Covaciella o Altamira o tantas otras nos proporcionan

25:37a los paleontólogos rasgos de las partes blandas,

25:42de las partes no fosilizables de los organismos

25:45que nos permiten hacernos una idea mucho más clara de cómo eran

25:48estos animales. En el caso de los bisontes

25:50de Covaciella el hecho de que pinten siempre esas crines erectas

25:56o esas barbas y demás... pues eso es un rasgo

26:00que pintan todos los artistas paleolíticos, tanto en La Covaciella

26:03como en Altamira como en tantísimas cuevas de Francia o del País Vasco.

26:07Todos están de acuerdo en ese rasgo que presentaba claramente

26:10este bisonte del pleistoceno y que no presentan mayormente nunca

26:14los bisontes actuales.

26:19-Está claro que el bisonte era mucho más que un dibujo de un animal.

26:25Para mí está claro que cuando representan están intentando

26:28representar de algún modo la potencia del bisonte.

26:32Y hay muchos ejemplos en muchas cuevas decoradas

26:35en los que los artistas del paleolítico empleaban...

26:39situaban las figuras aprovechando siempre el soporte...

26:43era una cosa que para aquella gente era de un conocimiento absoluto,

26:47el soporte. Y siempre aprovechaban protuberancias

26:50a veces, o muchas veces, para situar la parte más poderosa del animal,

26:54la parte del tórax, del pecho. Y lo realzaban dándole más potencia

27:00al dibujo en esa zona. Eso está claro.

27:02Este bisonte, por ejemplo, está justo... la parte esta potente

27:06está en este volumen que sale de la roca, aunque ahí en cambio

27:10es justo en el contrario. Pero solían hacer eso.

27:14Un ejemplo muy clásico es Altamira, cómo encajan bisontes en la parte

27:20más voluminosa del techo,

27:23la parte más poderosa del animal. O sea que sí, que el aprovechamiento

27:27del soporte es una de las cosas claves en el arte rupestre

27:30del paleolítico.

27:33(MÚSICA LENTA)

27:36-Tras el estudio realizado en la cueva de La Covaciella

27:39se ha hecho uno posterior en el que se analizan otros bisontes

27:43representados en la cornisa cantábrica y zonas un poco más

27:46amplias de la zona de Pirineos franceses, sur de Francia,

27:49y hemos visto que se encuentran bisontes con similitudes,

27:53con características morfológicas y técnicas muy parecidas

27:57que nos hablarían de un territorio amplio gráfico que abarcaría

28:02la cornisa cantábrica desde Asturias pasando por Cantabria

28:05con cuevas como Castillo, Altamira, País Vasco y zonas de Pirineos

28:12franceses con cuevas como Niaux.

28:15(MÚSICA LENTA)

28:19-Esta escena aparentemente es una escena de celo,

28:22es una fotografía de ese momento, pero probablemente detrás

28:26de todo ello haya un código, tenga un significado.

28:30(MÚSICA LENTA)

28:36"¿Quería el artista de Covaciella representar unas envidiables piezas

28:39de caza? ¿O informar a sus congéneres

28:42de la época de fecundación?

28:47Las hembras de bisonte producen una sola cría tras nueve meses

28:52de gestación, y tardan cuatro años en volver a tener celo.

28:57El periodo de gestación es similar al de la especie humana.

29:02¿Podría entonces interpretarse esta escena como un ritual

29:05de fecundación válido también para el grupo humano?".

29:09(MÚSICA LENTA)

29:34"Puesto que el pintor paleolítico no dibuja a los seres humanos,

29:38acaso podría estar proyectando su identificación con los bisontes

29:43y representar a través de ellos lo que acontece a los miembros

29:46de su propio grupo".

29:49-No sabemos muy bien qué es lo que es.

29:51Está claro que detrás de esas escenas había algo que a estos individuos

29:56les decían cosas.

29:59¿Puede ser magia? Puede ser.

30:01¿Puede ser estético? Sin duda alguna.

30:04¿Puede ser otro tipo de posibilidades? También.

30:08Es verdad que tampoco tenemos una idea clara o definitoria

30:12finalmente de lo que significan. Pero que tuvieron un significado

30:15no cabe duda. Que estaban colocados

30:18intencionadamente no cabe duda. Que son extraordinariamente bellos

30:23no cabe duda. Y que a esta gente les decía algo

30:26tampoco cabe duda.

30:30"Por sus especiales características de conservación y sus espectaculares

30:33pinturas esta cueva es una dignísima representante del patrimonio

30:38arqueológico mundial de la Unesco".

30:42-La Unesco abre un paraguas institucional bajo el cual

30:48se colocan los sitios que tienen una importancia extraordinaria

30:55desde el punto de vista cultural en el mundo.

30:59En ese sentido la arqueología, y concretamente la prehistoria,

31:03tiene algunos elementos, algunos enclaves, que forman parte

31:07de esa panoplia que la Unesco protege como, por ejemplo, puede ser

31:12Atapuerca, como puede ser algún yacimiento único.

31:17Y desde el punto de vista artístico, en este caso concretamente

31:21en España, estaba la cueva de Altamira.

31:25Parece poco, parecía poco, parecía que habría que ampliarlo.

31:30Y por eso están cinco de las mejores cuevas de arte rupestre paleolítico

31:36de Asturias. Está El Pindal, Tito Bustillo,

31:39La Covaciella, Llonín y la cueva de Candamo.

31:43(MÚSICA LENTA)

32:49-Cazar... cualquiera de los animales que tenía en el entorno.

32:52El ciervo siempre era una pieza muy abundante y que sabemos

32:55por las excavaciones arqueológicas que era uno de los animales

32:57más cazados por estos homínidos, estos hombres del paleolítico.

33:03El ciervo aparece en grandes proporciones en todos los niveles

33:08arqueológicos de las cuevas de Asturias del paleolítico.

33:11Había otras especies de las cuales sin duda se podía alimentar

33:14como el corzo, la cabra montesa, el rebeco, en función de la cercanía

33:21o lejanía a áreas de alto relieve, de montaña.

33:25Y también podía cazar grandes animales como los bisontes.

33:29Desde luego se sabe que es una pieza cazada por los seres humanos.

33:33Bisontes al igual que los uros. Animales que presentan evidencias

33:39de haber sido cazados sin duda por los seres humanos.

33:41(PISADAS)

33:43"El bisonte es difícil de cazar. Al galope no le alcanza

33:47ni el caballo. Necesita grandes praderas.

33:52También es un gran nadador y necesita beber mucha agua.

33:56Si se le acorrala, se vuelve muy peligroso".

34:00(MUGIDO DE BISONTE)

34:05(MÚSICA LENTA)

34:09"Sabemos que los humanos paleolíticos organizaban

34:12estrategias de caza en grupo tanto para bisontes como ciervos,

34:16y que usaban sus bien diseñados venablos con sus respectivas

34:21lanzaderas".

34:23-A finales del solutrense se incorpora un útil,

34:26que tenemos constancia de él, que es el propulsor.

34:29Sirve para lanzar a larga distancia esos venablos que iban enmangados

34:34en la parte final del astil a través de estas azagayas

34:38y que permitían una captura muy eficaz.

34:40La fuerza permitía perforar la piel de animales que tuvieran piel gruesa.

34:46(MÚSICA LENTA)

34:58"De la abundante fauna que servía de alimento al clan de la zona

35:01tenemos buen registro en las paredes de una cueva interesante,

35:05El Bosque".

35:07-No siempre lo que están representando están consumiendo,

35:12en el caso de La Covaciella. Estamos hablando dentro de un momento

35:16que es magdaleniense medio, pero tenemos constancia

35:19-lamentablemente en Covaciella no tenemos nivel arqueológico-,

35:22por otros yacimientos que lo que ellos en ese momento están cazando

35:25es sobre todo ciervo y cabra.

35:28(MÚSICA LENTA)

35:48"Tras la boca de entrada, un paso muy estrecho obliga a colocarse

35:52en cuclillas para que el cuerpo pueda adaptarse a la forma

35:54de la roca hasta quedar encajado entre sus huecos.

35:59El acceso a la cueva de El Bosque no es fácil".

36:03(MÚSICA LENTA)

36:26-La primera sensación al entrar en la cueva de El Bosque

36:30es que ves un soporte muy particular sobre el que se distribuyen

36:35cabras, y estas están en diferentes... representan

36:39diferentes movimientos, posiciones, y vamos a encontrarlas luchando,

36:44saltando, como paciendo incluso algunas -que esto no es nada

36:49habitual en el arte paleolítico-, se han representado con el suelo,

36:54y recuerda mucho a las estribaciones de la montaña de alrededor

36:58de la cueva.

37:09"En cuanto la vista se acostumbra ya pueden verse algo más

37:13que trazos sueltos, se puede distinguir la mano

37:16del artista que progresivamente va perfilando cada vez mejor

37:20la silueta y músculos de estos animales".

37:24(MÚSICA LENTA)

37:48"Además de cabras y uros se han localizado algunos signos

37:52realizados con pintura roja y grabado...

37:55con forma de tridente,

38:00y otro de aspecto sinuoso a modo de ese".

38:05-En general, sólo hay pintura, pero tenemos una cabra

38:08muy particular, que es esta que tenemos aquí,

38:11que debido a la característica del soporte que está reblandecido

38:16está grabada a la vez que pintada.

38:19Las figuras están realizadas con carbón.

38:23La técnica es coger una pequeña ramita quemada y con ella utilizarla

38:29como un lápiz y pintar las figuras sobre la pared.

38:34-El Bosque es un sitio donde también se ve una escenografía.

38:38Y en este caso la escenografía que se representa es...

38:43en el panel lo que podría haberse visto fuera en la naturaleza,

38:48las cabras en la naturaleza. Y por tanto es muy monográfico,

38:53lo que tiene mucho interés. Si en Llonín había un elenco enorme

38:59de signos y de representaciones de animales, en El Bosque,

39:04por el contrario, es algo mucho más concreto.

39:07(MÚSICA LENTA)

39:22(SONIDO AMBIENTE)

39:29-Qué tranquillo estoy cogiendo con la cámara.

39:42"El mismo día 2 de abril de 1995, tras comunicarse oficialmente

39:48el hallazgo de estas pinturas, varios individuos realizaron

39:51una serie de grabados que aparecen repetidamente en la cueva

39:55dañando las pinturas originales".

39:58(MÚSICA LENTA)

40:09-Eso implica que hay que cerrar las cuevas con arte

40:12para impedir que entren personas y las deterioren.

40:16Por otro lado, ya hay suficientes cuevas abiertas para satisfacer

40:21esa necesidad por un lado y derecho por otro del ciudadano

40:24a conocer su patrimonio.

40:26(MÚSICA LENTA)

40:35"Las cuevas de Llonín, Covaciella y El Bosque sólo pueden ser

40:39visitadas con autorización expresa, con objetivo científico

40:43y divulgativo.

40:45Otro tanto sucede en más de 40 emplazamientos".

40:49-Este es un debate largo y profundo en el cual ha habido dos posturas

40:53extremas. Por un lado la comunidad científica

40:56optó por ser conservadora y pedir el cierre inmediato de todas

41:00las cuevas, y sin embargo la parte política, especialmente los alcaldes,

41:04pensaban que no, que tener una cueva cerrada no servía para nada

41:08y que las cuevas en todo caso había que abrirlas.

41:11(MÚSICA LENTA)

41:17"La cuestión es: ¿se evita la pérdida del arte paleolítico

41:21al dejar cerradas las cuevas?".

41:25-Lo que sí sabemos claramente es que cualquier elemento exógeno,

41:30externo, y los humanos mucho más, somos un potencial destructor.

41:36¿Por qué? Porque tenemos una temperatura, porque respiramos

41:40y emitimos CO2, porque introducimos esporas

41:44y pólenes de hongos, etc. Y eso siempre es un factor

41:49terrorífico para los yacimientos con arte rupestre.

41:54"Qué hacer con este frágil patrimonio,

41:57qué preservar, qué conservar y para qué hacerlo

42:01son las cuestiones que han abierto un intenso debate sobre los efectos

42:04que para las cuevas y el propio arte tienen su exposición

42:08al gran público".

42:11-Hoy día estamos trabajando sobre todo en conocer muy bien

42:13los espacios subterráneos, como este donde nos encontramos,

42:16para conocer cómo funciona. Es un espacio vivo, dinámico,

42:20en el cual hay oxígeno, otras cosas como el garradol,CO2,

42:25una temperatura y una humedad.

42:29(MÚSICA LENTA)

42:38-Los estudios nos dicen la capacidad que tiene la cueva de recepcionar

42:42gente sin que se modifiquen sus condiciones de conservación.

42:45Si atendemos a ese criterio y ese criterio lo vigilamos

42:50constantemente podemos mantener una cueva abierta.

42:55"La Loja, Coímbre y Covaciella son cuevas con menor número

42:59de representaciones artísticas que Llonín y El Bosque.

43:03Sin embargo, este no es el elemento determinante a la hora

43:07de decidir su nivel de protección".

43:10-En el Cares-Deva todas de las que estamos hablando están cerradas.

43:14La única que está abierta al público es El Pindal.

43:18Y pienso que es suficiente. El Pindal da una información

43:22muy buena de todo esto. También está al lado Tito Bustillo.

43:26Por tanto, tenemos una serie de cuevas que pueden verse y conocer

43:30lo que han representado. Dicho esto, es bueno que las cuevas

43:34estén tranquilas, que las dejen en paz,

43:37y que sobrevivan su vida de la mejor manera posible,

43:40sin que haya elementos externos que modifiquen su equilibrio.

43:44-No todas las cuevas pueden ser visitadas, porque hay limitaciones

43:47espaciales y orográficas. Hay otras que a lo mejor son óptimas

43:52para poder andar y entrar, pero resulta que sus manifestaciones

43:56rupestres están muy deterioradas y la conservación indica

44:00que no se debe entrar. ¿Tener un sólo sitio abierto

44:03y cerrar las demás? Creo que no es una buena estrategia.

44:07Hay que dar una oferta diversificada. Y no hay dos cuevas iguales.

44:11Ni siquiera las pinturas o grabados que podemos disfrutar en ellas

44:14son iguales.

44:15-Ya vemos uno de esos problemas de conservación que tienen

44:18las pinturas hoy en día.

44:20"No es preciso estar dentro de una cueva para sentir de cerca

44:23la vida de los primeros pintores.

44:25Aunque esa experiencia tenga algo mágico e inquietante".

44:29(SONIDO AMBIENTE)

44:39"Para imaginarse al artista de Covaciella quizá sólo sea

44:41(TRUENO)

44:42necesario pisar su territorio y retroceder a aquel tiempo

44:46en que una piedra era un arma imprescindible".

44:51(GOLPES DE PIEDRA)

44:59"Hoy sabemos, por ejemplo, que las herramientas que usó

45:04el grupo humano de El Bosque son iguales a las que usó

45:07el de La Covaciella.

45:11Pero el grupo de El Bosque era más numeroso

45:14y tenía más herramientas que el de Covaciella.

45:17Y eso se determina porque se sabe a qué periodo cultural

45:21pertenecen los pintores de las cabras que trepan

45:24por esta pared".

45:27-Tanto en El Bosque como en Covaciella desgraciadamente

45:30carecemos de registro arqueológico, niveles de ocupación.

45:33Pero sí que podemos saber en qué momento fueron realizados.

45:36Covaciella, por ejemplo, se produce en un momento anterior,

45:39en torno a unos 14.000 años de antigüedad, mientras que

45:42El Bosque se produce en un momento posterior.

45:45Hoy en día estamos estudiándolo. Podríamos aventurar en torno

45:49a unos 11.000 años de antigüedad.

45:51(MÚSICA LENTA)

46:02-La organización de estos grupos humanos evidentemente

46:06no la conocemos con precisión. Sí está claro que se movían

46:09puesto que han dejado restos en diferentes sitios

46:11a lo largo, en este caso, del valle del Cares-Deva.

46:16Pero en este valle en realidad la cueva clave, la que marca...

46:20sobre la que pivota todo este asunto es la cueva de Llonín.

46:24¿Por qué digo esto? Porque en la cueva de Llonín,

46:27por las investigaciones y por lo que allí ha estado depositado,

46:31tenemos evidencias desde el musteriense pasando

46:36por el gravetiense, solutrense y magdaleniense.

46:38Es decir, por buena parte del paleolítico superior

46:41y algo del medio.

46:43(MÚSICA LENTA)

46:50"Los artistas de los que hablamos pertenecen a generaciones culturales

46:55y núcleos familiares diferentes.

47:00En unos casos podría ser el grupo de artistas

47:04de una misma generación el que pinta o graba en varias cuevas

47:07del Cares-Deva.

47:10En otros es un familiar o descendiente de este pintor

47:14o grupo de pintores que ya ha adquirido todas las técnicas

47:18artísticas de sus antepasados".

47:23(MÚSICA LENTA)

47:32"Y cuando esto sucede, estamos en los albores

47:36de la pintura más esplendorosa que ha producido el arte rupestre,

47:42la explosión del color está a punto de llegar".

47:48(MÚSICA LENTA)

Cuenca del Cares Deva: Covaciella, El Bosque y Coímbre.
Asesor científico: Marco de la Rasilla

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