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- 0:31La tesis doctoral que acabo de leer en la Universidad de Oviedo, titulada
- 0:36"Las bibliotecas privadas asturianas en el S. XIX: aproximación a una
- 0:42historia social de la lectura", ha consistido en intentar recuperar los
- 0:47libros que acumularon ciertos asturianos en sus domicilios y,
- 0:53a través de su estudio, intentar establecer el nivel cultural medio
- 0:59de los asturianos decimonónicos, puesto que el estado de la lectura
- 1:04es un indicador muy importante a la hora de establecer los niveles
- 1:08culturales de una sociedad. Las fuentes utilizadas, en este caso,
- 1:14han sido los inventarios postmortem, unos documentos que se realizan en
- 1:20las divisiones de las herencias en el siglo XIX, en los cuales están
- 1:26reflejados, con sus valoraciones económicas, todos los bienes del
- 1:30difunto, incluidos bienes raíces y bienes muebles. Se supone que, si
- 1:37existen libros en las casas, éstos aparecen reflejados, y yo he
- 1:43intentado buscarlos, recopilarlos y establecer un balance en relación
- 1:48a la filiación socioprofesional de sus dueños. Por tanto, este es un
- 1:54estudio social de la lectura. Me he dado cuenta que había tres
- 1:58grandes bloques lectores. En primer lugar la religión, con un peso
- 2:03específico muy importante, el mayor de todos: un 35% de todos los libros
- 2:08pertenecían a este género. Seguidamente la historia nacional y
- 2:14las cuestiones relacionadas con el nuevo sistema liberal, que se
- 2:19implanta en España a partir del segundo tercio del siglo, y que emana
- 2:26una cantidad de documentos, tanto constituciones como legislaciones,
- 2:33opiniones en contra y a favor del liberalismo, las polémicas con la
- 2:36Iglesia: este bloque ocuparía un 10% del volumen general de libros.
- 2:44Y por último, la literatura es otro género que tiene un peso grande, un
- 2:49poco menor que los anteriores, y tendría una evolución que va de menos
- 2:54a más. En la primera mitad del siglo la literatura tiene un peso menor en
- 3:00los inventarios de libros, en las bibliotecas, para pasar, en la
- 3:04segunda mitad del siglo, con la irrupción definitiva de la novela
- 3:08decimonónica y con una cierta renovación de los géneros anteriores,
- 3:13que venían del siglo XVIII, tanto los clásicos de la antigüedad grecolatina
- 3:17como los clásicos castellanos. El estudio comparado de lo que se lee
- 3:21en Asturias y París me parece muy interesante, y además me ha
- 3:25sorprendido porque hay ciertas similitudes, pero también grandes
- 3:28diferencias, como era de esperar. Las similitudes son que el nivel lector
- 3:34en las ciudades, en el núcleo urbano de Asturias y de París, es similar,
- 3:39mientras que lo que se lee en unos lugares y en otros es muy distinto.
- 3:44La religión en Asturias llega a un 80%, en París se queda en un 10%
- 3:50escaso. Con la literatura ocurre justamente lo contrario. Por ejemplo,
- 3:57en el tema de las revoluciones: ¿cómo se ven las revoluciones burguesas, la
- 4:01Revolución Francesa y las revoluciones del siglo XIX, en un
- 4:04sitio y en otro?. En París claramente hay una visión liberal,
- 4:09condescendiente con las revoluciones, mientras que en Asturias están
- 4:15divididos los argumentos, entre unos libros que apoyan la revolución
- 4:20burguesa y la encuentran positiva, y los libros apologistas, que
- 4:26consideran que la revolución ha sido un desastre, y además supone
- 4:31apartarnos de la línea dogmática que era propia de Asturias y de España.
Quiénes leían y qué se leía en la región española de la Asturias decimonónica es el objetivo de este trabajo articulado a través del análisis de los libros reunidos en el ámbito doméstico. Bajo un prisma social, esta tesis ha trazado un panorama de la lectura en Asturias en el siglo XIX a partir de 670 documentos de inventarios “post mortem”.
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