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- 0:05(SINTONÍA DEL PROGRAMA)
- 0:10'Subtítulos, TIPOGRÁFICA'
- 0:46"La música asturiana ye una creación colectiva
- 0:49que foi ellaborándose pasín a pasu a lo llargo de los sieglos.
- 0:53Asina surdieron instrumentos, estilos, cantares y melodíes
- 0:59que -y dieron forma.
- 1:02Pero, modernamente, tamién ye una creación individual
- 1:06que vien de la mano de delles personalidaes
- 1:08que col so talentu y facer dexaron marca n'ella".
- 1:15(MÚSICA TRADICIONAL)
- 1:20"La gaita ye l'instrumentu más característicu d'Asturies.
- 1:24De lo musical pasó a ser un símbolu d'identidá
- 1:27y de la nuestra forma de ser.
- 1:29Ye tamién ún de los instrumentos más antiguos del mundu.
- 1:33N'Asturies esisten delles ilesies medievales onde apaecen imáxenes
- 1:37nes que ta representáu esti instrumentu.
- 1:39Les más de les veces tocáu por un animal. Sobre too, un xabaril".
- 1:44(MÚSICA TRADICIONAL)
- 1:49"Na historia de la gaita asturiana hubo y hai
- 1:52dellos gaiteros destacaos.
- 1:54Pero sobresal un intérprete que llegaría a marcar y ser exemplu
- 1:57pa les siguientes xeneraciones: José Remis Ovalle.
- 2:01Fíu de gaiteru, Remis Ovalle nació en 1910.
- 2:05Y con ocho años yá acompañaba al tambor a so pá,
- 2:08el Gaiteru Margolles, peles romeríes.
- 2:11Con 12 inicióse nel instrumentu y en 1956
- 2:15concediéron-y el títulu de Gaiteru Mayor d'Asturies,
- 2:18depués de ganar el Concursu de Gaiteros de Xixón".
- 2:30-Todos los gaiteros de cualquier época facemos de pontesiempre,
- 2:34porque al final lo que ye una tradición non ye más
- 2:37qu'una sucesión d'estadios consecutivos.
- 2:39Y lo que considerábamos modernu nel añu 1990, güei ye más clásicu.
- 2:45Y lo que considerábamos modernu en 1950, güei ye lo clásicu, Remis.
- 2:49Y ellos consideraben, amás con razón, que lo que facíen yera lo moderno.
- 2:54-En el caso de Remis, en realidad era un gaitero muy conservador.
- 2:58Sólo que tenía unos dedos tremendos. Entonces, tenía tal agilidad
- 3:02que lo que hacía, que no era más que un repertorio tradicional,
- 3:06y basta ver su discografía para darse cuenta, incluso aquellos temas
- 3:09que menos tradicionales eran, "La hija del penal"
- 3:12o la habanera "Guajira". Son temas de disco, de radio,
- 3:15que se aprendían en esos medios y que se adaptaban a su instrumento,
- 3:18pero es que él tenía aquellos dedos que le permitían hacerlo
- 3:21con mucha versatilidad.
- 3:23Por lo tanto, yo no hablaría de un renovador.
- 3:27Hablaría de un gran músico, de un gran intérprete,
- 3:29que tenía una enorme personalidad, pero no hay en su trayectoria nada
- 3:34que lo saque de los cánones más tradicionales.
- 3:37-A Remis... No se llegó a consumar,
- 3:40pero teníen el proyectu de facer una gaita con sinfónica.
- 3:47Lo que llamamos la modernidá, que parez que lleva cuatro díes,
- 3:51ye una cosa que siempre estuvo rondando na mente de los gaiteros
- 3:55de antaño también.
- 3:58"Remis llegó dar una xira pel continente americanu,
- 4:02onde aprovechó una parada en Buenos Aires
- 4:04pa grabar el so primer discu.
- 4:06Mientres la xira, visitó 14 países y llegó a tocar
- 4:10en Los Ánxeles, nuna actuación que recoyeron les cámares de Hollywood.
- 4:14En total, Remis percorrió casi que 70.000 km
- 4:18acompañáu de la so gaita y mostrando la música asturiana
- 4:21nun 'tour' que duró trés años".
- 4:24-Cruzar el charcu siempre fue una meta pa tolos gaiteros.
- 4:27Yera como un oxetivu.
- 4:30Nel casu de Remis parez ser que fizo
- 4:33una xira que duró trés años. Una xira esitosa,
- 4:39como había fecho en su momentu'l Gaiteru Lliberdón,
- 4:43qu'había tao con Caruso nel gran teatru de L'Habana.
- 4:46Remis parez ser que recorrió dende la Patagonia
- 4:50hasta EE. UU., hasta'l Norte.
- 4:53Recorrió, creo, 14 países. Y con muncho ésitu.
- 4:58Incluso grabó'l primer discu en Buenos Aires.
- 5:01(PERIODISTA) -¿Vienes de familia de gaiteros?
- 5:04-Mi padre fue un hombre que fue un artista tremendo de la gaita.
- 5:09(PERIODISTA) -¿Quién podrá ser el sucesor de Remis?
- 5:12-Es muy difícil. Pa ser sucesor mío hay que salir artista.
- 5:17Y para salir artista en un instrumento de estos,
- 5:20que es muy difícil... Pues lo veo muy difícil.
- 5:23(MÚSICA DE GAITA)
- 5:28"De vuelta n'Asturies, Remis siguió grabando discos
- 5:31y siguió faciendo proeces.
- 5:33Ente elles, algamar el títulu de Gaiteru Mayor d'España,
- 5:36nel que competíen intérpretes asturianos y gallegos.
- 5:40Remis Ovalle fíxose col gallardón interpretando la famosa
- 5:43muñeira de Chantada con una gaita gallega".
- 5:47(MÚSICA DE GAITA)
- 5:49-Los concursos fomenten la competencia.
- 5:52Son competición, pero fomenten la competencia; y la competencia
- 5:56fomenta l'espoxigue de la técnica.
- 5:59Pero los concursos non yeren nuevos nos años 50, cuando Remis.
- 6:03Les primeres dataciones de concursos son de 1890.
- 6:08Concretamente, nes fiestes d'El Portal, de Villaviciosa,
- 6:11convocábense yá concursos nesa época de gaita.
- 6:15-Creo que fueron dos concursos. El primeru fue en 1956.
- 6:21Fue un concursu nel que participaron 25 gaiteros.
- 6:25Amás, el pá tamién tocó nesi concursu, que quedó'l segundu.
- 6:32Remis se convirtió n'aquel concursu en Gaiteru Mayor d'Asturies.
- 6:36Posteriormente, hacia 1970, el conceyu de Xixón volvió facer
- 6:41otru concursu y nesi concursu yá
- 6:44algamó'l premiu de Gaiteru Mayor d'Asturies.
- 6:47Amás yera un concursu nel que participaben dellos gaiteros
- 6:50veníos de Galicia. Al final, ganó.
- 6:54Y algamó'l premiu y el nomatu de gaiteru Mayor d'España.
- 7:01-Siempre la gaita ye un instrumentu tan gayasperu, tan...
- 7:06La naturaleza intrínseca del instrumentu,
- 7:10con esi soníu tan fuerte y que ye l'amu de la romería,
- 7:16munches veces se dio al enfrentamientu ente dos gaiteros,
- 7:20enfrentamientu técnicu, y eso dio llugar a los concursos
- 7:23aquí y en Galicia, Bretaña y Escocia.
- 7:29(MÚSICA DE GAITA)
- 7:42"Con too, ente toles aportaciones de Remis Ovalle,
- 7:45destaca'l Floréu de Remis.
- 7:47Cuéntase que él, mientres probaba una gaita dempués d'empalluelala,
- 7:51principió facer una serie d'exercicios técnicos,
- 7:54que dieron orixe a lo que güei se conoz como Floréu de Remis.
- 7:57Una de les pieces más complicaes d'executar con gaita asturiana".
- 8:01(MÚSICA DE GAITA)
- 8:04-El Floréu de Remis ye... Nun dexa de ser
- 8:08un preludio, una introducción,
- 8:12que d'una manera clásica faen los gaiteros
- 8:15enantes de tocar les pieces.
- 8:18Lo que pasa que sí paez ser que él púsose un día a improvisar
- 8:23cuando taba empalluelando una gaita.
- 8:26Y llegó a organizalu, a da-y tal dimensión,
- 8:30que poco a poco fue formando per se una pieza,
- 8:36que quedó como un clásicu que intentamos imitar
- 8:41tolos gaiteros.
- 8:42-El Floréu de Remis ye un canon
- 8:46establecíu d'a ónde llegaba'l virtuosismo d'un gaiteru,
- 8:52d'un gaiteru como Remis.
- 8:55Tamién ye verdá que nun lu tocaba dos veces igual.
- 8:59A veces entamaba pel final de lo que ye la grabación.
- 9:03A veces cambiaba les partes.
- 9:06Porque el virtuosismo de Remis llévalu a que
- 9:10siempre resolvía la frase de manera maxistral
- 9:13y con una coherencia absoluta.
- 9:19Eso yo creo que yera'l productu
- 9:23d'un dominiu d'un instrumentu tal que yera la prolongación
- 9:27de los órganos articulatorios del paisanu.
- 9:30-Cuando llegó la famosa generación de la "quinta del biberón",
- 9:35los primeros gaiteros, que fueron puente entre lo que era la tradición,
- 9:38donde no había partitura, no había conocimientos de teoría musical,
- 9:42a hacer un tipo de música que ya está intentando entrar
- 9:44dentro de los estándares académicos, ahí fue
- 9:47donde el Floréu de Remis jugó un papel crucial.
- 9:50-¿Qué decir del Floréu de Remis? Que ye la sublimación
- 9:53de una manera de entender la gaita venceyada a la exhibición
- 9:57y venceyada a una manera de valorar la música tradicional
- 10:01que pon nel centru cuestiones como la espectacularización,
- 10:05el dominiu técnicu, el virtuosismu, etc.
- 10:10-Al final, el Floréu de Remis lo que fizo foi convertise
- 10:14na pieza representativa....
- 10:17Dientro del canon del repertoriu de gaita asturiana,
- 10:21la pieza representativa d'esi gaiteru individualista, que s'exhibe,
- 10:25esi gaiteru que quier demostrar tola so capacidá técnica.
- 10:31Y asina foi como se foi fixando esa valoración del gaiteru
- 10:35como una persona que toca rápido, que toca con munchos requintos,
- 10:40que ye casi como una metralleta.
- 10:43-Nel mi casu,
- 10:45tuve que facer verdaderos esfuerzos pa olvidar el Floréu de Remis.
- 10:49Ye día de hoy que nun lu sé tocar. Trabayé'l so olvidu.
- 10:54Y creo que ye necesario que los gaiteros de la mi xeneración
- 10:58pensemos poétiques y polítiques estétiques alternatives
- 11:02a aquelles que...
- 11:04esa espectacularización, esa exhibición del dominiu técnicu
- 11:08de la gaita y de la música tradicional, de alguna manera,
- 11:11nos condena a la hora de aparecer na escena pública.
- 11:15-En realidá, hai nueves composiciones dende los años 90 p'acá pa gaita
- 11:21que son pieces más complexes que'l Floréu de Remis,
- 11:25pero a nivel popular creo que se quedó ahí como mitificáu.
- 11:29Y hai que tocar el Floréu de Remis. Amás, hai que tocalo
- 11:33según una grabación concreta, imitando hasta los fallos de Remis,
- 11:37hasta los xiros que facía en cada llau. Si nun lo faes,
- 11:41ye que nun tás siendo fiel a esa versión.
- 11:45"En 1987, nel pueblu de Tornín, en Cangues,
- 11:49morrió ún de los gaiteros míticos d'Asturies.
- 11:52Pa la historia quedaron pieces como la emblemática Floréu de Remis
- 11:56y munches anécdotes.
- 11:57Ente elles, la del desfile del Día d'Asturies en Xixón de 1963.
- 12:02Momentu nel que Remis travesó tol paséu del Muriu de San Llorienzu
- 12:07nuna moto y ensin dexar de tocar la gaita a lo llargo de dellos km.
- 12:11Too eso, ente los aplausos y vítores de la xente".
- 12:26"Nel añu 1952 Asturies recibió la visita del qu'anguaño ye ún
- 12:32de los folcloristes y musicólogos más renomaos de la historia,
- 12:36Alan Lomax.
- 12:37A esti inquietu estudiosu de les músiques populares débese-y
- 12:41el que bona parte del acervu sonoru del so país, Estaos Xuníos,
- 12:45llegare hasta los nuestros díes.
- 12:47Pa ello, percorrió la mayoría d'aquel estensu territoriu
- 12:50grabando'l so ampliu y variáu folclor.
- 12:55El trabayu d'Alan Lomax axunta más de diez mil grabaciones
- 12:59feches a granxeros, presos, vagamundos o músicos ambulantes,
- 13:04que gracies a él entamaron una carrera profesional.
- 13:07Col empiezu de la caza de bruxes del xeneral McCarthy,
- 13:11Lomax, que taba nes llistes de simpatizantes col comunismu,
- 13:14aprovechó pa establecese en Londres y entamar una serie de viaxes
- 13:18pel mundu, dende'l Caribe a Asia, pasando per Europa.
- 13:22D'esos viaxes publicó la serie titulada
- 13:25'World library of folk and primitive music', editada por Columbia
- 13:29y compuesta por 18 álbumes".
- 13:31-De la mesma forma que contamos la importancia que tuvo
- 13:35Eduardo Martínez Torner nesa recuperación
- 13:37d'una música tradicional que se facía nesi momentu nos pueblos,
- 13:42tenemos que contar la referencia d'otros musicólogos
- 13:46que vinieron por Asturies como l'exemplu de Schindler,
- 13:51como'l de Alan Lomax o como'l de Matos, que...
- 13:56regresando a ellos, tamién tenemos la opción de ver
- 14:00nesi determináu momentu qué yera lo que se taba faciendo n'Asturies.
- 14:04Quizá la referencia más interesante pola cantidá de xente que tuvo
- 14:08contactu con él ye la de Alan Lomax.
- 14:11Y merez la pena esta grabación última, recuperación
- 14:15de toles grabaciones, que fizo'l Muséu del Pueblu d'Asturies,
- 14:18porque ye un material de primera mano realmente guapo.
- 14:25"En 1952 la so compañía discográfica comunicó-y que se quería editar
- 14:30la so serie de música tradicional internacional.
- 14:33Tendría qu'incluyir un discu dedicáu al Estáu español.
- 14:36Lomax, que refuga fondamente'l réxime franquista,
- 14:40acepta y percuerre la Península Ibérica".
- 14:46-Alan Lomax vino nun momentu difícil. Acabó la guerra.
- 14:51La Sección Femenina, la Falange,
- 14:55tolos cuerpos culturales del gobiernu d'aquel momentu dicen:
- 14:59"¿Qué fai un americanu tan raru
- 15:02preguntando polos pueblos qué ye lo que se canta?".
- 15:05Digamos qu'a pesar de que -y pusieron una serie de vixilantes,
- 15:09él fizo unes grabaciones magnífiques por toa España.
- 15:13Referencies n'Extremadura, que son úniques.
- 15:17N'Aragón, que son úniques. Y les d'Asturies, que les tenemos
- 15:22recuperaes, son una verdadera xoya.
- 15:26-Alan Lomax foi un crack.
- 15:29Yo...
- 15:31soi fan d'Alan Lomax.
- 15:33¿Qué supunxo pa la música asturiana?
- 15:36Supunxo coses mui importantes.
- 15:39Alan Lomax
- 15:40-por eso te digo que me cae bien-, foi un paisanu
- 15:44que llegó en pleno franquismu, año 1952, ma paez que foi,
- 15:49ya que va de la mano a los pueblos de las fuerzas,
- 15:53del cura al alcalde, ya bien guiao, porque claro,
- 15:57un americanu podía ser un espía cuanto menos,
- 16:00entós, había que llindialo de cerca.
- 16:02Los etnomusicólogos, investigadores que vinieron a esta tierra,
- 16:07siempre grabaron cuatro coses mítiques.
- 16:11D'estos 78 conceyos había cuatro sitios míticos
- 16:14a los que se llevaba siempre a esta xente
- 16:17a grabar y a grabar 850 veces más el corri-corri.
- 16:23(CANTAR TRADICIONAL)
- 16:50(AMBÁS) "Alan Lomax
- 16:52va a Cabrales de la mano"
- 16:55d'espertos
- 16:58a grabar el corri-corri, pero ve sentada a una muyer de pañoleta
- 17:05ya namás que puede salise del guion
- 17:08escápase a falar con aquella muyer.
- 17:13Él sabía qu'esi grupu folclóricu,
- 17:16tamién un poquiyín de la mano de la Sección Femenina,
- 17:21nun-y aportaba los materiales que necesitaba.
- 17:24Nun yera lo auténtico. Yera la coreografía, yera'l coru.
- 17:27Fai apuntes:
- 17:29"Danza demasiao coreografiada", "Danza con cantantes d'un coru".
- 17:35Pero ¿qué ye lo más interesante d'Alan Lomax n'Asturies?
- 17:38Lo que salía del guion.
- 17:40¿Yera grabar a El Presi lo más interesante?
- 17:45Cantantes míticos. Yá con discos.
- 17:48Non. Él sabía que lo más interesante yera esa muyer de pañoleta
- 17:52d'Arenas de Cabrales que cantó col vixigu
- 17:56en cuanto mazaba la mantega
- 17:59sones arcaizantes, que yera lo qu'interesaba a Lomax.
- 18:02O esa paisana de Modreiros, de la braña detrás d'esi monte,
- 18:06que baxó a Balmonte ya cantó'l repertoriu de verdá,
- 18:10col que se baillaba en Modreiros y nel puertu de Somiedu.
- 18:14Por eso pa mi foi un crack, porque dexóse guiar,
- 18:18pero salíase del guion.
- 18:20Tamién tenía que comulgar colo qu'había.
- 18:36"Otra de les figures más importantes de la historia
- 18:39de la música asturiana tamién ye d'esa dómina.
- 18:42Falamos de José González 'El Presi', que se convirtió en tou un fenómenu
- 18:46de mases nos años 50.
- 18:48Nacíu nel barriu xixonés d'El Carmen en 1908,
- 18:52el so nomatu vien de que de mozu foi presidente del equipu de fútbol
- 18:55Racing d'El Carmen".
- 18:59-El Presi ye otru de los exemplos d'asturianu por escelencia.
- 19:03Primero. Pása-y lo qu'a Xovellanos, que ye otra referencia que tenemos.
- 19:08Pa facer dalgo n'Asturies tien que trunfar fuera.
- 19:12Nel momentu nel que trunfa fuera y vuelve pa Asturies ye'l gran...
- 19:16El Presi.
- 19:19Pero pása-y lo mesmo que -yos pasa a tolos qu'intenten facer
- 19:24dalgo diferente, que ye que "yá ta renovando la tonada".
- 19:30Non. La tonada ta renovándose continuamente. Cada añu renuévase.
- 19:34-Pero El Presi tenía unes cualidades vocales excepcionales,
- 19:40una capacidad de conectar con el público extraordinaria.
- 19:44Y eso tuvo una virtualidad también, que ye que enganchó
- 19:47o consiguió mantener una afición de un público que si no,
- 19:52se iba a escapar, de una xeneración nacida en los años 40-50.
- 19:57Pues mantuvo a esi públicu un poquiyín siguiendo todavía...
- 20:02Vibrando con lo asturiano,
- 20:04cuando en aquel momento estaba desapareciendo.
- 20:08"El primer contactu cola música d'El Presi foi al traviés
- 20:12de los sones sudamericanos cola so participación
- 20:15nel cuartetu Los Pamperos.
- 20:17Depués, al traviés de los cantares entonaos en chigre
- 20:20al calor d'unes botelles de sidra, pasó a la música asturiana
- 20:23col grupu Los Farapepes.
- 20:25La voz d'El Presi reclamáronla bien de compañíes teatrales.
- 20:29Los Farapepes participaron en munches funciones.
- 20:32Y El Presi, amás de cantar con ellos, escomenzó a zarrar
- 20:36les sesiones en solitario, pero cantando flamencu".
- 20:39-La verdad es que él tenía una forma diferente
- 20:43de estar en el escenario. Pienso que era
- 20:46un animal escénico. Gustábame
- 20:50cómo lo hacía, porque normalmente la tonada,
- 20:53la gente de la tonada ye muy estática en el escenario
- 20:57y muy seria. Y él transmitía más a la xente, animaba a la xente
- 21:04a escuchalo más y a aplaudilo.
- 21:08-El Presi tien tal ésitu que xunta
- 21:12orquesta, guitarra, canción asturiana.
- 21:16Y crea un espectáculu magníficu que yo, mui de pequeñu,
- 21:20tuve la bendita suerte de poder velu.
- 21:24Y tengo de dicir
- 21:26que na mesma época na que "Ob-La-Di, Ob-La-Da" yera'l
- 21:31cantar nuestru de los coches de choque, también lo yera
- 21:34"Dime, xilguerín parleru" cantáu por El Presi.
- 21:38(MÚSICA)
- 21:40# Di-
- 21:43# -me, xilguerín
- 21:45# parleru.
- 21:49# Dime qué co... #
- 21:52"La guerra civil supón un tiempu inciertu.
- 21:54Al acabar la contienda, pasa una temporada na cárcel
- 21:57por apoyar al bandu republicanu. Con too,
- 22:00la so carrera siguió alantre y en 1942 grabó'l so primer discu.
- 22:04Ente elles taba'l so gran ésitu 'Xilguerín parleru'.
- 22:11Con too, a una buena parte del públicu y de los sectores
- 22:14más puristes nun-yos gustó que El Presi s'acompañara
- 22:18de guitarra, llegando a acusalu de nun cantar asturiano.
- 22:21Y ye que l'enfotu d'El Presi yera separtase del repertoriu avezáu
- 22:25de la so época y asina, renovar la canción asturiana".
- 22:32-Pa mí El Presi fue únicu.
- 22:36Y cantaba la tonada...
- 22:39Que estuve escuchando el otro día
- 22:44"Cuando salí de Asturias",
- 22:47que hay muy poca gente que me ponga los pelos
- 22:53de punta, como decimos aquí.
- 22:55Pues El Presi era uno de ellos. Y les canciones que cantaba,
- 22:59como decía él, eran caxigalines, pero les caxigalines triunfaban.
- 23:05Eso, pa un artista, si se quier dedicar a ello, tien que hacer coses
- 23:10así pa poder triunfar.
- 23:12Yo tenía una inmensa admiración por José González "El Presi".
- 23:16-El caso de El Presi es un caso que abarca todo.
- 23:20Si uno repasa la discografía de El Presi se encuentra con tonadas
- 23:24absolutamente canónicas, pero de repente
- 23:28El Presi fue un hombre que viajó por fuera de España.
- 23:32Entonces, tuvo acceso a grabaciones
- 23:38y a interpretaciones musicales de otros sitios.
- 23:41Es muy fácil presentar la música asturiana
- 23:47como un género muy identitario, muy reconocible,
- 23:50pero que a un público más general le suena demasiado indentitario
- 23:54o demasiado apegado a la raíz.
- 23:57Entonces, le ponemos el excipiente de una arreglo.
- 24:00Pasó igual con Amalia Rodríguez y los fados en Portugal.
- 24:03Amalia Rodríguez cantaba con la viola.
- 24:07Pero tiene arreglos orquestales. Esto es un fenómeno...
- 24:11Es decir, no es nada nuevo, sino que entran dentro de unas dinámicas
- 24:14que pertenecen a la época.
- 24:18"Nel cumal de la so carrera, El Presi preparó una xira
- 24:21pero América. En principiu, diba ser pa un mes,
- 24:24pero convirtióse nun periplu de 13 años.
- 24:27Ufiertó conciertos en Cuba, onde actuó xunto a artistes
- 24:30como Lucho Gatica o Olga Guillot.
- 24:33Pero tamién tocó en países como Ecuador, Venezuela, Estaos Xuníos.
- 24:37Y treslladóse a México, onde estableció la so residencia.
- 24:41Ellí conoció al escritor Alfonso Camín, que -y escribió
- 24:44a costa fecha delles lletres pa les sos canciones.
- 24:47Nun de los viaxes per Llatinoamérica, nuna parada
- 24:51nun aeropuertu, compró dalgo que llegaría a convertise
- 24:54en tou un iconu de la música asturiana: unes gafes de sol
- 24:57escures y de pasta negra que lu diben acompañar tola so vida".
- 25:01-Pienso que lo importante de que él llegara tanto al público
- 25:08en América era porque había mucho asturiano emigrante.
- 25:14Él tenía una serie de canciones que recordaban a Asturias.
- 25:19Eso, pa una persona que está fuera y que siente la tierra
- 25:23y que tuvo que marchar...
- 25:27con mucha pena de una tierra que en aquel momento no-y daba
- 25:31lo que necesitaba, pues eso valió pa que
- 25:34El Presi tuviera ese éxito allí. Sobre todo, con los emigrantes.
- 25:39-Estamos hablando de un fenómeno mediático.
- 25:44Empezó por la radio. Luego seguiría por la TV pero, en todo caso,
- 25:49aquí estamos hablando de cómo se difunde algo determinado.
- 25:52¿Había muy buenos cantantes en Asturias? Por supuesto.
- 25:55Es decir, aquí estamos hablando de que estos jugaron el papel
- 25:59de ser los héroes o los mitos de la música asturiana.
- 26:02¿Cuáles eran los dos pilares que se habían fundamentado
- 26:05para la música asturiana desde siempre?
- 26:08Uno era la gaita y otro era la asturianada.
- 26:11Cada uno de ellos tenía que tener su propio personaje
- 26:14y su propio mito.
- 26:18# Campanines de mi aldea.
- 26:24# Campanines de cristal.
- 26:30# Vuestro sonido me guíe... #
- 26:35"Mientres la so ausencia d'Asturies, El Presi continuó siendo
- 26:38un cantante popular.
- 26:40Col cantar 'Campanines de mio aldea' llegó a vender miles de copies
- 26:44n'Asturies, pero tamién en Sudamérica".
- 26:48# Campanines de cristal. #
- 26:56-"Campanines de mi aldea" ye una canción
- 27:00que tuvo que triunfar sí o sí en América. Entre los emigrantes era
- 27:04escuchala y llorar la gente.
- 27:09Paezme que fue un buen acierto.
- 27:14"Campanines de mi aldea", pa mí, la mejor.
- 27:18# Asturias de mi querer.
- 27:22# Pueblín
- 27:26# querido del alma. #
- 27:31"Cuando volvió a Asturies, El Presi yera tovía más famosu
- 27:35que cuando marchara. Siguió dando conciertos
- 27:37per tola xeografía del nuestru país, pero tamién en Bélxica,
- 27:41Alemaña o Suiza.
- 27:46José González 'El Presi' muerre en xunu de 1983,
- 27:50ensin qu'al funeral fuera nengún representante públicu.
- 27:54Y convirtióse nel mitu más importante de tola historia
- 27:57de la canción asturiana".
- 27:59-Cuando muerre El Presi, nun pasa absolutamente nada.
- 28:03Nel entierru d'El Presi nun hai nin representación institucional
- 28:08del propiu Ayuntamientu.
- 28:11Nun tien ninguna importancia. Sí, una referencia na prensa
- 28:15d'un par de titulares de: "Morrió la gran voz de la canción asturiana".
- 28:21Non. Morrió parte de la cultura asturiana, porque cuando muerre
- 28:26alguien como El Presi muerre una verdadera institución cultural.
- 28:30Nesti momentu estamos viendo, depués de 40 años de su muerte,
- 28:35qu'una serie de cantadores mozos tán recuperando esa figura magnífica
- 28:41d'El Presi.
- 28:43Bienvenío sea esta recuperación, porque gracies a dir hacia atrás
- 28:49a por él esta xente va a dar un pasu hacia adelante mui importante.
- 29:02# Carpintero... #
- 29:07"L'iconu femenín por escelencia de cantantes de tonada,
- 29:10ensin nenguna dulda, foi y ye La Busdonga.
- 29:14Pionera y creadora del patrón a seguir como modelu
- 29:17de bona intérprete, La Busdonga marcó'l devenir
- 29:20de bien de xeneraciones posteriores y tovía güei
- 29:23caltién intactu esi aura. Anque tamién hubo otres intérpretes
- 29:27importantes na hestoria de la canción asturiana
- 29:30como Josefina Fernández, la voz de referencia na posguerra;
- 29:33Leonides Fernández, Socorro Noriega, Diagmina Noval
- 29:37y, mui especialmente, Diamantina Rodríguez".
- 29:44(ANABEL SANTIAGO) -Creo que la llabor de Diamantina
- 29:48a nivel interpretativu, de presencia dientro de la música asturiana ye
- 29:52fundamental porque ye una muyer trensgresora, que nun tuvo mieu
- 29:56na época na que vivió a facer coses nueves.
- 30:00Creo que fue una precursora de munches canciones
- 30:03que cantáronse depués y que cantamos les contemporánees,
- 30:06porque nun tuvo nengún mieu a facer coses nueves, a cantar seguidilles,
- 30:10xiraldilles, pasudobles, etc.
- 30:12Digamos que nuna época onde namás cantaben los paisanos,
- 30:16onde nun se facía nenguna innovación, ella atrevióse a coses nueves.
- 30:20(XAIME) -Creo que la importancia de Diamantina se pue destacar
- 30:24en cuatro ámbitos.
- 30:26Uno, por ser una de les grandes de la canción asturiana.
- 30:31Otra, por ser muyer.
- 30:33Y tener... ser la muyer que más
- 30:37-muyer y home-, que más
- 30:39tien grabáu dientro de la canción asturiana,
- 30:42que más discos tien de música tradicional asturiana.
- 30:46Y la dedicación que tuvo a la maestría,
- 30:50a enseñar la canción asturiana a otra xente
- 30:54y participar en munchos discos, collaborar.
- 30:57-El guah.e a la mina fue y en la mina se murió.
- 31:01Cuando diba pa la mina, él cantaba esa canción.
- 31:06# En la mina canto... #
- 31:11"Diamantina nació en 1920 nel pueblu de Vil.laxime, Quirós.
- 31:16Principió a sentir cantares de tonada cola so familia,
- 31:19que yera mui aficionada a los mesmos.
- 31:22L'home, Argimiro Fernández, venía d'un clan familiar de gaiteros.
- 31:27Y Diamantina deprendió con él a tocar l'instrumentu.
- 31:31Tamién escomenzó a tocar peles romeríes y fiestes
- 31:33acompañándolu cola pandereta.
- 31:36Na guerra civil la so actividá interrumpióse.
- 31:39Argimiro pasa dos años nun batallón de trabayadores
- 31:42integráu por represaliaos franquistes.
- 31:44Y Diamantina tuvo que salir alantre como pudo".
- 31:47-Y la madre del chaval bien sabía por qué lloraba.
- 31:51Lloraba porque aquel fíu, que na mina trabayaba,
- 31:55pela mañana temprano él so lámpara empuñaba.
- 32:00Pela galería alantre ella sabía que cantaba.
- 32:03-Hai un anecdotariu d'ella que cuenta que nuna actuación en Mieres
- 32:07xubióse al escenariu, cantó "Arboleda bien plantada"...
- 32:11Bueno, nun actu nel que taba Carmen Polo y la xente de la Derecha,
- 32:15y que depués d'acabar cantar y baxase del escenariu,
- 32:19pues qu'ún de los dirixentes de la Falanxe d'aquella
- 32:22arrimóse a ella y, como ella cantara al alma de los mineros,
- 32:26comentó-y que...
- 32:28que por qué había cantao eso, que los mineros nun teníen alma.
- 32:31-La verdad que la historia de Diamantina ye un poco
- 32:35la historia del tiempu que -y toca vivir.
- 32:37Claro, ella yera moza cuando la guerra civil.
- 32:40Pa encima, les circunstancies d'ella nun yeren nada boyantes.
- 32:45-Ella siempre cuéntame... Sí, contábame
- 32:48que tuvo una vida dura, pero que tolo que quiso facer fíxolo.
- 32:53Quiero dicir, qu'ella les canciones que quería cantar cantábales.
- 32:58Siempre ta falando de qu'ella vaixó muncho a Madrid, por países.
- 33:02Y tuvo una vida artística plena
- 33:05hasta que tuvo que dexar de facelo pol tema de la so enfermedá,
- 33:09ye asmática. Y nun momentu de la vida tuvo que dexar de cantar.
- 33:16"Diamantina quedó en dos ocasiones segunda nel concursu entamáu
- 33:20pol periódicu Región y Radio Uviéu. Y finalmente, en 1955, ganólu.
- 33:25La popularización de los concursos
- 33:28fixo que na década de los 60 les grandes voces surdíes d'ellos
- 33:32s'axuntaren en formaciones profesionales.
- 33:35Asina, nacieron la compañía de campeones de la canción asturiana,
- 33:38"Asturias canta" o "Así canta Asturias",
- 33:41coles que Diamantina actúa per toa Asturies
- 33:44y la mayoría de centros asturianos del Estáu.
- 33:47La sonadía qu'algamaentós fixo que llegara a participar na serie de TV
- 33:51más popular del momentu, 'La casa de los Martínez'".
- 33:54-Bueno, ye senciello. Ella, aparte de que yera una gran intérprete
- 33:58y trabayaba cola agrupación d'aquella, "Así canta Asturias",
- 34:01que diben por tolos conceyos d'Asturies;
- 34:04contóme tamién qu'ella trató con grandes compositores,
- 34:07como Torner o Baldomero Fernández. Y que ficieron con ella
- 34:11repertoriu específicu pa voz y pianu. Nesi sentíu,
- 34:15eses grabaciones qu'ella fixo a posteriori en Madrid
- 34:19-siempre taba falando de que tuvo nes grandes compañíes discográfiques-,
- 34:24fixo que tuviera un espaldarazu importante a nivel artísticu
- 34:27n'Asturies, que pudiera viaxar y conocer a xente
- 34:30de mui altu rangu na hestoria musical, como fue Torner.
- 34:35-Claro, yo soi músicu.
- 34:38Y soi pianaista.
- 34:40Y una de les coses que me presta muncho
- 34:43ye que Diamantina volvió a incorporar el pianu en dalgunos de los discos.
- 34:49Cosa que nun yera ayena a la canción asturiana.
- 34:52Y como probablemente sabéis
- 34:55tolo qu'implicó a primeros de sieglu
- 34:58la participación de músicos.
- 35:01Sobre too, que yeren pianistes y acompañaben a xente de la tonada.
- 35:07Dende un puntu de vista creativu. A la vez como de...
- 35:11de dignificar na midía que se sacaba la tonada del ámbitu
- 35:15puramente folclóricu
- 35:18a llevalo a sales de conciertos.
- 35:21# Arboleda
- 35:29# bien plantada... #
- 35:33"Diamantina tamién editó dellos discos.
- 35:36Ún d'ellos acompañada a la gaita por Remis Ovalle.
- 35:39Ellí incluíasela pieza que diba convertise na más significativa
- 35:43de la so carrera, 'Arboleda bien plantada',
- 35:46compuesta por ella mesma".
- 35:48# (...) siempre pare-
- 35:54# -ce arboleda. #
- 36:00-Destacaría de "Arboleda bien plantada" que ye un cantar,
- 36:03qu'aparte de tar fechu por Diamantina, creo que resume
- 36:06perfectamente lo que ye la figura de Diamantina,
- 36:09que ye la raza, el poderíu, esi carácter innovador, progre
- 36:15y que siempre tuvo de mano de la modernidá nuna época
- 36:19na que nun se -y permitía dalgo asina a les muyeres.
- 36:23Ella siempre cuéntame anécdotes con respectu a esi tema,
- 36:26de qu'había un machismu bastante arraigáu
- 36:29dientro del mundu de la canción asturiana y que siempre
- 36:33ella fue una muyer de rompe y rasga, de poner les coses enriba la mesa
- 36:37y de dicir: "Non, por equí nun se pasa".
- 36:39Y "Arboleda bien plantada" ye'l resume d'esa esperiencia d'ella.
- 36:44# Puente de Sama.
- 36:53# Allí me dixo:
- 36:58# te quiero. #
- 37:05"Diamantina foi cantadora nun tiempu nel que les voces de muyeres
- 37:08yeren mui poques.
- 37:10Amás, interpretando un repertoriu que trescendía la tonada.
- 37:14Arriesgóse con composiciones propies y recuperó'l pianu
- 37:17como instrumentu d'acompañamientu pa l'asturianada.
- 37:20Pero sobre too, sentó les bases pa qu'una xeneración nueva
- 37:24s'atreviera a facer innovaciones nun ámbitu tan encorsetáu
- 37:27como yera la canción asturiana del so tiempu".
- 37:30-Creo que les grabaciones de Diamantina supusieron un referente
- 37:34pa toles cantantes de tonada contemporánees de la época.
- 37:38Que supunso una fuente d'audios importante onde poder
- 37:43estudiar, miranos y un espeyu...
- 37:47pa poder ver por ónde teníen que dir los tiros de lo que fuera'l futuru
- 37:51pa la tonada, nesti casu, femenina.
- 38:02(VOZ FEMENINA) -"Había pedido un coche para recorrer Asturias.
- 38:05Quería conocerla. Conocer sus gentes, sus romerías, sus fiestas.
- 38:10Porque en este tiempo toda Asturias es una fiesta".
- 38:15(MÚSICA ALLEGRE)
- 38:19"A pesar del ésitu de la gaita y la tonada,
- 38:21la música asturiana nun fue ayena a los sones que veníen de fuera
- 38:25de les nueses fronteres. Na década de los 60
- 38:28el réxime franquista principió a romper l'aislamientu internacional
- 38:32y les tresformaciones sociales impactaron nuna sociedá
- 38:35que quería abrise al mundu. Y al traviés de los Pirineos
- 38:38entró'l fenómenu 'Ye-Ye' y los soníos del Pop
- 38:41y el Rock anglosaxones".
- 38:44"Nestos primeros años de la década de los 70
- 38:47garró carta de naturaleza un estilu al que podríemos denominar
- 38:51como pop llariegu.
- 38:52Trátase d'un xéneru caracterizáu por cantares melódicos,
- 38:55executaos d'un modu cenciellu y apegadizu.
- 38:58Con lletres de temática asturiana y festiva, cantaes la mayoría
- 39:03n'amestao, anque tamién castellanu dafechu y n'asturianu correctu.
- 39:07Dellos de los pioneros fueron el Dúo Covadonga, el Dúo San Juanín
- 39:11y, sobremanera, El Presi, que cola so canción llixera asturiana
- 39:16punxo les bases d'esta tendencia nueva nel panorama musical".
- 39:22-Bueno, nos años 70 yera'l momentu nel que trunfaba Serrat
- 39:27cantando en catalán. En 1970, el cantante gallegu Andrés do Barro
- 39:32foi'l primer cantante nuna llingua minoritaria
- 39:35que llegó al númberu ún con un cantar en gallegu.
- 39:41En Galicia tamién taba Ana Kiro, cantante que col single
- 39:46"Galicia terra meiga" llegó a vender cien mil copies.
- 39:50Y llego a tar per delantre de Julio Iglesia nes llistes d'ésitos.
- 39:56Nesi contestu, nel 1969, Víctor Manuel llegó al puestu 14
- 40:01de los 40 Principales col villancicu n'asturianu "Nel portalín de piedra".
- 40:08Y nesi cotestu foi cuando La Pastorina espublizó
- 40:12el so primer LP, onde incluíanse temes como "Asturianos emigrantes",
- 40:16que tovía tán presentes na memoría colectiva del pueblu asturianu.
- 40:24"Foi María Rosa Quero, conocía artísticamente como La Pastorina,
- 40:28quien perfiló definitivamente en qué consistía esta música popular.
- 40:33Nacía nel pueblu de Cirieñu, N'Amieva,
- 40:36a La Pastorina descubrióla artísticamente Remis Ovalle,
- 40:39que sintiera falar de lo bien que cantaba una neña d'ellí.
- 40:42Y fue buscala pa ver si yera verdá".
- 40:46-La cosa ye que yo era tan
- 40:49-lo que decimos siempre-, muy tímida,
- 40:51porque era una chavalina de un pueblo, que nunca había salido.
- 40:55Y de eso que te sonrojas por todo.
- 40:58Y entonces, cuando fue a escuchame cantar...
- 41:03pues yo no quería cantar.
- 41:06Y hasta que mi madre dijo:
- 41:08"Vas a tener que cantar porque si no, este señor no va a marcharse
- 41:12porque ya le dijeron que cantabas bien. Y tiene que escucharte él".
- 41:17Empecé a cantar "Una línea trazada". Cuando canté un trozo, que era...
- 41:22Bueno.
- 41:25Dijo: "Ya está.
- 41:27Ya no necesito más".
- 41:34"El mesmu Remis fue'l qu'impuxo'l nomatu de La Pastorina,
- 41:37pola so profesión. María Rosa Quero principió entós a cantar tonada
- 41:42y a presentase a dalgún concursu pa dase a conocer,
- 41:45pero cola idea depués de pasar a interpretar
- 41:47otru tipu de canciones".
- 41:49(PASTORINA) -Fue en 1971, en Teverga. Éramos mujeres y hombres.
- 41:53Entonces, dijo: "Te voy a presentar a este concurso, pero sólo a este.
- 41:58Ganes o no, eso da igual. Ye pa date a conocer".
- 42:06Y, bueno, allí me presenté. Estaba de jurado
- 42:10Cuchichi, Miranda, Diamantina,
- 42:14Agustín Argüelles y Manolo Ponteo.
- 42:18Teníamos un jurado de lujo.
- 42:21Y de los más conocidos que quedamos ya pa después fueron:
- 42:25Avelino Fernández Corte y yo.
- 42:28Que yo -y gané a Avelino y él quedó segundo.
- 42:32Yo tengo la Oreya Llarga d'Oru, de Teverga,
- 42:35de premio, aquí en casa.
- 42:38("Emigrantes asturianos", Diamantina)
- 42:46"Pasín ente pasu y coles composiciones del propio Remis
- 42:49fue algamando un ésitu descomanáu.
- 42:52Asina, na so primer tirada, el cantar "Asturianos emigrantes"
- 42:56llegó a vender 175.000 copies".
- 42:59-Creo que surgió andando por América.
- 43:03Él vivió muches situaciones en América de asturianos
- 43:08que se habían ido pa allá y no habían podido regresar.
- 43:12Dice: "Yo he visto por allí muchos hombres llorar.
- 43:19Unos triunfaron y otros, no".
- 43:23Dice: "Los que triunfaron volvían a la tierra, pero los que no,
- 43:29quedaron por allá". Entonces, a él eso -y quedó...
- 43:32Decía: "Hubo gente que me fue a despedir al aeropuerto
- 43:37y se quedaban llorando diciendo: Remis,
- 43:40nosotros ya no pisamos más nuestra tierra querida".
- 43:44Entonces, él
- 43:45aquello lo trajo en el corazón.
- 43:48Y fue cuando sacó "Asturianos emigrantes".
- 43:52-Bueno, La Patorina foi la primer cantante d'ésitu del Oriente
- 43:58d'Asturies. Y eso notóse nel apoyu que -y dio la so xente, ¿non?
- 44:04El primer conciertu que dio fue nel 1970,
- 44:07nel teatru Colón, de Cangues d'Onís.
- 44:12Diba dar un conciertu a les 21:00.
- 44:15A la hora d'empezar el conciertu había más xente fora que dientro.
- 44:19Nel primer pase,
- 44:20mesmo había xente que taba sentada nos pasiellos.
- 44:24Y tuvi que repetir el conciertu a la 1:00 de la mañana,
- 44:28pola xente qu'había queriendo vela.
- 44:32("Asturianos emigrantes", LA PASTORINA)
- 44:40"Con temes como esti o 'Romanza de la pastora',
- 44:43'Voy a la villa de Llanes' o 'Ya suena la gaita',
- 44:46La Pastorina bebió d'influencies que diben de la tonada tradicional
- 44:50y los sones populares a la música llixera d'aquel tiempu".
- 44:53-Una de les coses más importantes que tien La Pastorina ye
- 44:58cómo supo aguantar el filtru del tiempu.
- 45:01Lleva décades ensin xubir enriba d'un escenariu,
- 45:05pero los sos cantares siguen tando presentes na memoria colectiva
- 45:10del pueblu asturianu. -Pienso que era diferente.
- 45:13Y la gente, a veces, necesita escuchar cosas nuevas.
- 45:17Es muy bueno e importante hacer cosas nueves pa que la gente
- 45:21lo escuche. A veces gusta. Otras, no.
- 45:27# Metida en la Santa Cueva.
- 45:38# Metida en la Santa Cueva... #
- 45:45"La Pastorina convirtióse na primer gran estrella de la música asturiana
- 45:50nel formatu single. Llegó a competir en popularidá y ventes
- 45:53colos intérpretes comerciales del momentu a nivel estatal".
- 45:58# También por los asturianos... #
- 46:06-También actué con mucha gente de...
- 46:10Actué con Antonio Molina. Contratárennos en...
- 46:14un año en Nochevieja y en Año Nuevo,
- 46:19en Suiza.
- 46:21Hicieron un concierto y nos contrataron
- 46:23a Antonio Molina, a Remis y a mí.
- 46:27Y también coincidí con Marisol en el teatro Jovellanos.
- 46:31Con mucha gente.
- 46:33-Creo que La Pastorina supunxo
- 46:36un cambéu de mentalidá na música asturiana
- 46:39que diba al empar de la sociedá.
- 46:42Depués de décades de represión, de nacional-catolicismu,
- 46:47pues la xente quería baillar.
- 46:50Y creo que La Pastorina ye l'exemplu d'eso.
- 46:54Partiendo de la tonada y de la música tradicional,
- 46:58facer música llixera pero con eses bases.
- 47:02La Pastorina ye la primer 'Ye-Ye' de la música asturiana.
- 47:10"Tamién formó un tríu de gaita con Remis Ovalle y el fíu d'esti,
- 47:14José Antonio, con quien diba acabar casando.
- 47:17Pero'l rellumónde la so carrera en solitariu
- 47:20amatagó esta otra faceta".
- 47:22-Estábamos un día ensayando
- 47:24y él, como decía que tenía tan buen oído, dice:
- 47:27"Creo que podrías tocar la gaita". Y yo: "Jefe...".
- 47:30Yo lo trataba, familiarmente, de jefe.
- 47:33"Qué va, jefe. Cómo voy a tocar la gaita.
- 47:37Si en mi familia no hay ninguna tradición de tocar la gaita".
- 47:42"Eso da igual. Creo que si empezamos
- 47:45podemos hacer un trío".
- 47:48José Antonio, su hijo, él y yo.
- 47:51"La Pastorina tuvo n'activu non munchos años,
- 47:54siendo resultáu d'una época determinada y d'una manera
- 47:58d'entender l'actualización de los sones del país.
- 48:01El repertoriu conxuntu de María Rosa Quero y José Remis Ovalle
- 48:05forma yá parte de la memoria colectiva de delles xeneraciones
- 48:08d'asturianos".
- 48:10Y tengo ahora mismo
- 48:12-que es una inyección de vida-,
- 48:16mucho cariño de la gente de la calle. Vas por la calle y te conocen:
- 48:20"Yo te escuchaba en aquellos tiempos".
- 48:24En Suiza, Alemania, EE. UU., México.
- 48:30Hay gente que cuando me ve llora.
- 48:33Yo recibía cartes de fuera de asturianos,
- 48:38que lloraban al escucharme, que cerraban los ojos
- 48:42cuando escuchaban "Asturianos emigrantes",
- 48:45y que veían a su tierra, a su gente, a su pueblo.
- 48:48Entonces, que pa ellos era...
- 48:50Y eso pa mí, ahora mismo, que me está recordando a la gente continuamente,
- 48:56pues es... Digo: "Valió la pena".
- 48:59(MÚSICA)
- 48:59# Que tengo, tengo. # Que tú no tienes nada.
- 49:03# Tengo una barca en el río # que navega sin remarla. #
- 49:15"Nomes como los de Remis Ovalle, El Presi, Diamantina Rodríguez
- 49:20o La Pastorina son productu d'un tiempu y d'unes circunstancies
- 49:25mui particulares.
- 49:27Los años 50, 60 y 70 del sieglu XX
- 49:31supunxeron un resurdir de la música asturiana
- 49:36depués de la catástrofe que fuera la guerra civil.
- 49:39Neses décades, la gaita,
- 49:42l'asturianada y la canción llixera asturiana
- 49:46llegaron a les discográfiques y emisores radiofóniques
- 49:49algamando una repercusión y sonadía como nunca enantes".
‘D'ayeri a güei ‘ye una historia de la música d'espresión asturiana dende finales del sieglu XIX hasta güei. Cinco capítulos onde se fala de les primeres grabaciones, la edá d'oru de l'asturianada, los concursos de tonada, el Nuevu Canciu Astur, la música celta, el boom de la gaita o'l rock n'asturianu. Una visión global sobre'l fechu musical asturianu.
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D´ayeri a güei 2020
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