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- 0:00Nun tenemos más tiempu. Yá sabéis que son numberosos
- 0:03los actos que nesta Selmana de les Lletres Asturianes va celebrase
- 0:07per tou Asturies pa conocer la nuesa lliteratura.
- 0:10Asina que tái sollertes.
- 0:12Despídome hasta mañana, cuando vos contaré más noticies.
- 0:16Equí, na RPA.
- 0:23Mui bones. Na RPA fálovos dacuando de lliteratura asturiana.
- 0:28Y cuanto más conozo, más quiero conocer.
- 0:31Pero ¿qué ocurre coles muyeres qu'escribieron n'asturianu?
- 0:35¿Por qué siguen siendo poco conocíes en munchos casos?
- 0:38Voi salir del estudiu y percorrer Asturies tres los pasos
- 0:42d'estes muyeres que xugaron na lliteratura asturiana
- 0:46un papel más importante del que pue paecer.
- 0:50¿Acompañáisme?
- 1:08(SINTONÍA DEL PROGRAMA)
- 1:12'Subtítulos, TIPOGRÁFICA'
- 1:15-Escribir siendo muyer siempre foi más complicao.
- 1:19Anque agora, y creo qu'especialmente na lliteratura asturiana,
- 1:23esta paridá ye más notable que n'otres lliteratures,
- 1:28sí sigue habiendo una perspectiva de xéneru importante,
- 1:32porque escribir siendo una muyer
- 1:34yá tien una dificultá añadida que nun tien si yes un home.
- 1:39-Tradicionalmente, cuando se fai la historia de la lliteratura
- 1:42femenina o cuando se fala en xeneral de la lliteratura d'un pueblu
- 1:46o d'una llingua y se señalen les figures femenines,
- 1:50tiéndese a señalales como seres aisllaos.
- 1:54Y esto pasa en toles lliteratures del mundu.
- 1:57Ye un peligru señalar a Enriqueta o a María Josefa Canellada
- 2:02o a Xosefa de Xovellanos como
- 2:06figures estraordinaries. Sí. Lo son. Nun ye verdá que nun lu sean,
- 2:11pero formen parte de toa una saga de muyeres.
- 2:14Nun hai qu'olvidar la coherencia del discursu femenín
- 2:17a lo llargo de tola historia.
- 2:19-Hai un filu conductor ente toes elles a lo llargo de la historia.
- 2:23Dende Xosefa Xovellanos hasta llegar al S. XX hai una llinia.
- 2:28Nun son personaxes aisllaos.
- 2:30Nun son escritores qu'apaecen por una cuestión rara.
- 2:34Simplemente que delles muyeres
- 2:37que tuvieron la suerte de tener una familia, un pá, una ma,
- 2:41que -yos diera una educación determinada,
- 2:44pues sí foron lleéndose unes a otres y hai un filu conductor
- 2:47a lo llargo de la lliteratura asturiana de la muyer.
- 2:51Y con un puntu de vista femenín, distintu al de los homes.
- 2:54-Nun ye que seya desconocida. Ye que ta tapecío.
- 2:58Porque cuando llueu los paisanos se ponen a facer les sos antoloxíes
- 3:01de paisanos, y llees una antoloxía del S. XIX, son too paisanos.
- 3:04Resulta que tienes que rascar, pero esto pásanos con tola historia.
- 3:08Esto pásanos cola pintura, cola lliteratura, cola música.
- 3:13A ná que rasques, descubres qu'había muyeres faciendo lo mesmo
- 3:16que los paisanos y nesti casu, les muyeres, col asturianu,
- 3:20tuvieron siempre una especial predilección a escribir n'ello
- 3:23porque yera la llingua precisamente, porque la tradición oral,
- 3:26a les muyeres siempre se nos recluyó na cocina, y eso foi, per un llau,
- 3:30la nuestra perdición. Pero, per otru llau,
- 3:32foi lo que fizo que se salvara la llingua, la tradición oral.
- 3:36Entós, esti papel de les muyeres, deberíamos teneles,
- 3:39sobre too a elles, porque somos enanes encaramaes
- 3:42a llombos de xigantes, de xigantones bien grandes,
- 3:46y deberíamos tener nos altares a estes muyeres.
- 3:48Cualquiera, homes y muyeres, qu'gora mesmo remáramos o reivindicáramos
- 3:52tanto la oficialidá como la dignidá
- 3:55y el derechu a espresanos n'asturianu, la nuesa llingua.
- 3:58-La otra pregunta ye ¿nun hai más muyeres qu'escriban?
- 4:02Seguramente qu'hai más. Col tiempu diremos encontrándoles.
- 4:07"Nos primeros pueblos d'Asturies ye onde ñació la lliteratura asturiana
- 4:11primera. Aquella que discurríen en munchos casos les muyeres.
- 4:15Y que se tresmitía al traviés de la tradición oral, xunto al llar.
- 4:20Bebiendo de les milenaries tradiciones y lleendes
- 4:23que recibieren de les sos madres y güeles.
- 4:25Y tresmitíen a los fíos y fíes".
- 4:27Pa conocer los principios de cualesquier lliteratura
- 4:30hai que dir a lo rural, a lo popular.
- 4:33Y, sobremanera, a la oralidá.
- 4:35Hai que dir a llugares como esti nel que tamos agora.
- 4:40(MÚSICA ANIMADA)
- 5:07-Ye que la lliteratura tradicional de difusión oral
- 5:12ye la única lliteratura que tuvimos munchos sieglos.
- 5:16Nun nos queden testimonios lliterarios de la Edá Media.
- 5:19Suponse qu'igual hubo na lliteratura escrita, pero nun quedó.
- 5:24Sí sabemos poles cróniques qu'había lliteratura tradicional.
- 5:28Hasta'l S. XVII ye lo qu'hai.
- 5:31Y depués, pue decise la única lliteratura viva
- 5:36y verdaderamente popular.
- 5:38La lliteratura escrita tuvo munches lagunes.
- 5:42Y esta, nos grupos folk actuales, caltiénse.
- 5:46-Hai que suponer que la lliteratura,
- 5:49que la forma de tresmisión lliteraria fuera la oral.
- 5:53Como pasaba na mayor parte de les lliteratures "normales"
- 5:57europees de la época.
- 6:00¿Qué sabemos d'ello n'Asturies? Hai una...
- 6:04una retafila de testimonios indirectos de xuglares,
- 6:08testimonios documentales, a veces en representaciones gráfiques,
- 6:12en capiteles d'iglesies y demás,
- 6:16que nos dicen qu'había una cierta actividá nesi sen.
- 6:20Dientro d'ello, ¿qué rol teníen les muyeres?
- 6:25Volvemos al terrén especulativu.
- 6:29Dientro de lo que son les documentaciones de persones
- 6:33que s'identifiquen como xuglares,
- 6:36aparez...
- 6:38A veces fálase de la muyer del xuglar o del entornu familiar del xuglar,
- 6:43onde hai muyeres, que puede sospechase
- 6:48que tuvieren implicaciones nesa actividá.
- 6:54-La lliteratura tradicional o la lliteratura oral
- 6:57tien na lliteratura asturiana,
- 7:00lo mesmo qu'en toles lliteratures incipientes, un valor importante.
- 7:04Depués, cuando yá ta desarrollada,
- 7:07posiblemente la lliteratura oral seya una fonte,
- 7:11pero non la fundamental, na creación lliteraria.
- 7:15-La tradición oral na lliteratura asturiana
- 7:19foi, y sigue siendo en bona midía, vital
- 7:23pal caltenimientu de la mesma.
- 7:26Pal caltenimientu de los vezos, de les tradiciones,
- 7:29de los cuentos, que van pasando d'unos a otros.
- 7:32Y ye una tradición mui vivo
- 7:35pese a tolos pilancos que tuvo, a tolo que se-y quiso torgar.
- 7:40Sigue siendo un mediu de tresmisión de la cultura
- 7:44mui presente,
- 7:46quiciás un poco amenorgáu agora mesmu
- 7:50por mor del problema que tenemos n'Asturies
- 7:53de la despoblación de les fasteres rurales,
- 7:56de la separtación de les families tanto pola emigración
- 8:00como pol desplazase a les ciudaes, que fai que les...
- 8:05Al separtar les güeles y güelos, que son los que ficieron
- 8:10en bona midía esa parte de tradición oral,
- 8:14de contar les histories a los nietos,
- 8:17viven agora separtaos de les nueves xeneraciones,
- 8:21colo cual ye bastante posible que los futuros escritores asturianos
- 8:25tean más influenciaos por Marvel que pola tradición asturiana.
- 8:30-Les muyeres somos les guardianes de la tradición oral.
- 8:34Como xéneru, ¿non?
- 8:36Tola memoria de los cantares,
- 8:40l'exemplu ye tol trabayu que fizo Ambás.
- 8:45Tola memoria de los cantares...
- 8:47Toi pensando n'Asturies, pero puedo pensar
- 8:50en casi cualquier parte del Estáu o cuasi culquier parte del mundu.
- 8:54Dir a Bulgaria y ver que siguen siendo les muyeres quienes
- 8:59conserven toa esa memoria de tradición oral,
- 9:04que supón tol asientu pa lo que llueu escribir
- 9:09o contar o dicir o non dicir.
- 9:12Esto de "somos enanos a hombros de xigantes",
- 9:18pues tenémoslo mui claro pa les Ciencies
- 9:21y quiciabes nun lo tenemos tan claro pa les Artes.
- 9:25Esta ye una reflexón de la poeta Laura Casielles,
- 9:28que me paez mui acertada, paez que siempre tien que salir
- 9:33del propiu xeniu individual tola capacidá creadora.
- 9:38Y ye mentira.
- 9:39Tamos tol tiempu revisitando y faciendo remixes
- 9:45de too aquello que recibimos y lo que deprendemos, construimos,
- 9:50que nos vien dao.
- 9:52-Mirái si será importante'l papel de la muyer na tresmisión oral
- 9:59que'l referente
- 10:02de les mios muyeres, que son referente pa mi,
- 10:06el referente d'elles
- 10:09na mayoría de los casos tamién ye una muyer.
- 10:13Ambás siempre fala de la buela, de bulita. Muyer.
- 10:17Pero bulita
- 10:19fala de la buela.
- 10:22Fulana de tal, que me cantó esta versión de "Gerineldo",
- 10:28aprendiólo con una tía soltera.
- 10:31Fulana de cual,
- 10:34que me contó esta versión del llobu y la raposa,
- 10:38que son Xuan ya Maruxa nos nuesos cuentos tradicionales,
- 10:43aprendió'l cuentu cola madre que vieno d'aquel.la braña.
- 10:52L'esconxuru o'l rezu
- 10:55o l'ensalmu pa curar esto o aquel.lo
- 10:59que m'enseñó Dulia,
- 11:02de Val.le, de les brañes de L.luarca,
- 11:05aprendiólo cola buela, que yá lo aprendiera cola buela,
- 11:09yá que de munches brañes veníen equí a curase.
- 11:13Muyer. Muyer. Muyer. Muyer.
- 11:17Nos primeros sieglos, los testimonios de muyeres
- 11:20escritores n'asturianu van apaeciendo pasu ente pasu,
- 11:23pero entá queda abondo por descubrir.
- 11:26-Conocemos tovía mui poques muyeres escritores.
- 11:29Toi segura de qu'hai más. Conocemos poques por dos razones.
- 11:34Una razón, porque la lliteratura asturiana ta tovía poco investigada.
- 11:38Los archivos privaos, fontes documentales.
- 11:40Cuando se pueda dir investigando más,
- 11:43apaecerán más nomes d'homes y de muyeres.
- 11:46Y depués, pola razón xeneral a toles muyeres escritores,
- 11:49que tamién afecta a les d'asturianu, la razón xeneral de que les muyeres,
- 11:53pa escribir, teníen más dificultaes pa poder escribir,
- 11:58pa publicar, pa ser valoraes y que los sos nomes pervivan
- 12:02a lo llargo de la historia.
- 12:04-Hai mui poques, pero que sean poques débese,
- 12:09como pasa en tolos lliteratures,
- 12:12a la poca visibilidá que tien la muyer socialmente.
- 12:18La muyer ta pa dientro, pa casa.
- 12:21Esa poca visibilidá,
- 12:23esi pocu papel públicu,
- 12:26fai que mui poques muyeres tean.
- 12:30Pero esi ser poques yo creo que...
- 12:33habría que da-y dos comentarios.
- 12:37Ún, que la calidá d'eses muyeres que conocemos de les lliteratures
- 12:42que conocemos munches vegaes ye superior a la de los homes.
- 12:45Y creo que ye superior pola razón que decía enantes:
- 12:49al nun tar espuestes a lo público,
- 12:52nun atopamos na lliteratura de les muyeres
- 12:57esos testos de circunstancies, de baxa calidá,
- 13:01qu'atopamos en tantos autores homes asturianos.
- 13:04Elles son poques y tenemos poca cantidá, pero lo poco
- 13:09ta más escoyío, ye más selecto.
- 13:11s-Yo creo que no tocante a les escritores clásiques
- 13:15de la lliteratura asturiana, poniendo ente comines clásiques,
- 13:21les escritores de los sieglos XVIII, XIX, principios del XX,
- 13:30hai muncho que facer tovía.
- 13:33Tamos nun momentu nel que creo qu'hai que metese muncho más nos testos.
- 13:41Creo qu'hai que valorar muncho más les complexidaes d'escribir
- 13:46como muyer y d'escribir n'asturianu nestes etapes
- 13:53tan primitives, por decilo de dalguna manera.
- 13:56Nesi sentíu, creo qu'a mi y a muncha xente
- 14:00quédanos muncho que facer na tarea de llectura,
- 14:03d'interpretación d'esos testos, que creo que puen dar muncho más de sí
- 14:08que lo que tán dando.
- 14:11Nun se pue facer namás que recoyer esos testos y plantalos ehí,
- 14:16sinón que tenemos qu'acompañar a los llectores nesi camín.
- 14:22Y, sobre too, si lo faen les escritores contemporánees,
- 14:25creo que va tener el doble valor.
- 14:29(MÚSICA ANIMADA)
- 14:40Equí, nesta casa, nel barriu Cimavilla de Xixón,
- 14:43ye onde ñació Xosefa Xovellanos.
- 14:46Ye la primer muyer qu'escribe n'asturianu de la que conocemos
- 14:49al so nome y la so vida.
- 14:51"Y ye ella la que protagoniza'l gran estrenu de la muyer
- 14:54na lliteratura asturiana. Tres esi papel na lliteratura oral,
- 14:58la visibilidá vien de la mano de la Ilustración.
- 15:01Con esta autora xixonesa,
- 15:03entá tapecida pola figura d'un hermanu mui influyente
- 15:06na historia d'Asturies y del Estáu, Gaspar Melchor de Xovellanos".
- 15:12(MÚSICA ANIMADA)
- 15:18"Xosefa de Xovellanos y Xove Ramírez ye la primer escritora n'asturianu
- 15:23que conocemos hasta esti momentu.
- 15:25Ñació en Xixón el 4 de xunu de 1745.
- 15:30Y fíxolo na casa familiar, asitiada nel barriu de Cimavilla.
- 15:36Güei, la casona ye un muséu nel que podemos atopar el so retratu,
- 15:40ente otros oxetos de la familia".
- 15:43-Ye que tenemos que ponenos otru gorru.
- 15:46Ponenos un gorru del S. XIX y del S. XVIII
- 15:50pa danos cuenta que'l divorciu nun se contempla,
- 15:53la emancipación femenina prácticamente nun esiste,
- 15:56nun hai votu.
- 15:58Lo único qu'hai ye la declaración de los derechos de la muyer
- 16:02y de la ciudadana qu'efectuó Olympe de Gouges, pero que lo fai
- 16:05en Francia y llega aquí mui tardíamente.
- 16:08Precisamente, eso ye'l valor que tienen, qu'elles lo mesmo tán
- 16:13zurciendo un calcetín de nueche, pariendo los fíos,
- 16:17qu'escribiendo n'asturianu.
- 16:19Esa ye la riqueza, porque elles nun son esa...
- 16:23Cuando pienses "escritores", ves paisanos, de bigote, con gafes.
- 16:29Y una muyer al llau que tira papeles, que ta cola máquina, qu'escribe.
- 16:33Y les muyeres siempre detrás.
- 16:39Pero ye qu'elles tienen tol valor de carretar colos paisanos,
- 16:43porque d'estes que falamos antes hailes que tienen
- 16:46unos maridos que ye pa da-yos de comer a los gochos.
- 16:48Y tienen que cargar con ellos porque nun esiste otra fórmula.
- 16:52La casa y la familia ye lo qu'elles reivindiquen, ye polo que lluchen,
- 16:57porque ye un espaciu suyu, propiu, y a la vez quieren facé-yoslo perder.
- 17:01Ye mui complexo. El S. XVIII y el S. XIX, pa entendelos,
- 17:05ye mui complexo, porque elles tán siendo feministes,
- 17:08tán construyedo un mundu meyor pal resto de les muyeres,
- 17:12pero nun son reconocíes como tales nin tienen la menor oportunidá.
- 17:15Y son viaxeres y son artistes.
- 17:19Sin embargu, se queden ahí, metíes nel entornu familiar,
- 17:25que siempre paz que ye como de menos pero, insisto, hai que facelo de más,
- 17:30porque lleva la casa, al gañán del maríu, a los siete fíos,
- 17:34la fame, llévalo too. Encima, fundó un periódicu,
- 17:38escribe, viaxa. Hai que tener el doble d'ovarios
- 17:41de lo que pue tener cualquier paisanu.
- 17:45-Les primeres muyeres de les que tenemos referencia,
- 17:48una de les coses que siempre me llamó muncho l'atención yera
- 17:51que nun yera xente probe. Nun yera xente d'una aldea perdía.
- 17:57Yeren xente metía nel megollu de lo que se podía llamar una villa.
- 18:03Y xente de posibles.
- 18:07Poles circunstancies, lo que suel pasar a toles muyeres,
- 18:11que sigue, por desgracia, pasando anguaño,
- 18:15que quien se podía dedicar a aquello yeren xentes con unos referentes
- 18:21d'homes al llau o cercanos
- 18:25con un calter yá más superior, más intelectual.
- 18:30Y depués, que yera xente que nun tenía munchos problemes
- 18:34económicos y podía dedicase a ello. Yeren xente rompedora.
- 18:39-Sí. La presencia de muyeres na lliteratura española
- 18:43nel Sieglu d'Oru y nel XVIII ye escasa.
- 18:47Y en toles lliteratures romances, tamién. Na catalana y n'asturiana.
- 18:54N'asturiana, nel pocu volume d'autores que tenemos nel XVIII,
- 19:00el fechu de tener dos nomes
- 19:04y un nome mui importante, como ye Xosefa Xovellanos,
- 19:08a la que se-y pueden atribuyir llogros
- 19:13mui personales, de los que podemos falar,
- 19:18qu'eleva'l nivel de la lliteratura asturiana a un altor
- 19:23que nun teníen los sos contemporáneos,
- 19:25pues ye un casu mui interesante,
- 19:28esa presencia que nun ye mui numberosa, pues dos nomes nel XVIII,
- 19:33pero que ye significativa la esistencia d'estes dos muyeres.
- 19:37"Hermana d'una gran figura de la Ilustración,
- 19:40Gaspar Melchor de Xovellanos, ella nun queda atrás na so importancia
- 19:43pa la historia d'Asturies. A lo llargo de la so vida
- 19:46pasa per distintos momentos viviendo en Xixón.
- 19:50Dempués, en Madrid,
- 19:51onde participó de les tertulies ilustraes del momentu,
- 19:55con figures como Campomanes.
- 19:58Más tarde, tres quedar viuda de Domingo González de Argandona,
- 20:02torna a Xixón".
- 20:04"Diba vivir tamién n'Uviéu con una hermana y, a la fin,
- 20:08otra vuelta na so villa natal, onde acabaría los sos díes como monxa".
- 20:13-Xosefa Xovellanos, que vivió nel sieglu de la Ilustración,
- 20:19hermana del ilustre Xovellanos,
- 20:22creo que ye pionera no que ye la lliteratura de muyer n'asturianu.
- 20:28Xunto con Antón de Marirreguera como home.
- 20:32Parezme que ye una figura importante. Precisamente se-y dedicó el día 19,
- 20:37Día de les Lletres Asturianes, pa recuperar la so obra,
- 20:41quiciabes nun tea toda recuperada entovía.
- 20:44La obra d'ella n'asturianu, mui significativo eso pa nosotres,
- 20:49les muyeres qu'escribimos n'asturianu.
- 20:53Ye una obra bien asemeyada de xuru a lo que s'escribía en castellano
- 20:58n'aquella época, nos temes y tou, porque lo qu'ella nos dexó
- 21:03foi una descripción de cuando nombraron al so hermanu
- 21:07Melchor Gaspar de Xovellanos ministru de Gracia y Xusticia.
- 21:12Y tamién, cuando la coronación de Carlos IV n'Uviéu.
- 21:18Creo que ye una obra bien valoratible non sólo pola obra,
- 21:22sinón porque ella yera defensora de la muyer y de la educación
- 21:27de la muyer. Ella tuvo una infancia mui feliz.
- 21:30Yera noble. Yera fía del marqués de...
- 21:36de San Esteban y del marqués de Valdecarzana.
- 21:39Anque yeran ocho hermanos, tuvieron una infancia feliz.
- 21:43Depués ella tuvo una vida bastante desgraciada porque
- 21:46morrió-y el maridu cuando tenía 28 años.
- 21:49Llueu, les fíes. Tenía trés fíes. Morrieron les fíes, el pá, la madre.
- 21:54Nun sé si una hermana. Tuvo una xuventú más desgraciada.
- 22:01-Xosefa Xovellanos ye la primera escritora
- 22:05en llingua asturiana. La primera.
- 22:08Pertenez al S. XVIII. Y yera una muyer
- 22:12ilustrada. De familia importante.
- 22:15El padre yera rexidor nel Ayuntamientu de Xixón.
- 22:19Un home importante.
- 22:22Yeren nueve hermanos.
- 22:25Yera la penúltima.
- 22:29Yera una familia d'ilustraos porque nun separtaben lo que yera
- 22:33la enseñanza pa los rapazos y pa les neñes.
- 22:37Normalmente, la muyer nun tenía accesu a la enseñanza.
- 22:40Hasta munchos años depués nun lo tuvo.
- 22:43Ensin embargu, los profesores que diben a casa de los Xovellanos
- 22:48non sólo enseñaben a los varones, sinón tamién a les muyeres,
- 22:52colo cual ella dende pequeña tenía una preparación intelectual
- 22:56pergrande.
- 22:58-Ye una persona estraordinaria. Creo qu'había que facer d'ella
- 23:01una biografía.
- 23:04Quiciabes incluso una obra dramática. Mui interesante la so historia.
- 23:09Emocionalmente, la so rellación col so hermanu,
- 23:12la so defensa col so hermanu.
- 23:14La so conversión al...
- 23:18Cuando dexa'l mundu y se convierte... A la Tabacalera, por decilo asina.
- 23:22A Cimavilla. Al conventu de les madres recoletes.
- 23:30Esa pasión que tenía primero escribiendo y en defensa del hermanu,
- 23:34tienla tamién pal hermanu depués y relixosamente.
- 23:37Lo importante nesti casu ye la so lliteratura,
- 23:40que ye una lliteratura mui valiente na época.
- 23:44Güei podemos decir que ye social en daqué midida.
- 23:48Y tien como centru al hermanu delles veces pero, sobre too,
- 23:52lo que yo digo siempre en lliteratura, escribe bien,
- 23:55que ye lo más importante: escribe bien.
- 23:58-De Xosefa Xovellanos.
- 24:01Y tamién me prestaba aprovechar pa dende equí facer un...
- 24:07un llamáu, una reflexón.
- 24:09Tien una cai en Xixón, pero nun la tien col nome d'ella.
- 24:13Tienla col nomatu qu'heredó del que yera l'home.
- 24:16A ver si se puede cambiar el nome y da-y el que realmente merez,
- 24:20que ye cai Xosefa Xovellanos y Xove Ramírez.
- 24:24"Formada dende neña n'igualdá de condiciones colos so hermanos
- 24:28varones, yera una muyer culta, que fixo que la lliterarura
- 24:31asturiana escrita por muyeres entamara con gran calidá.
- 24:36Foi amás una persona dedicada a la caridá y a meyorar
- 24:40les condiciones de vida de les muyeres más probes.
- 24:43Gracies a Xosé Caveda y Nava,
- 24:46que la inclúi na so antoloxía de 1839,
- 24:49el primer llibru n'asturianu tien yá a una muyer.
- 24:53Inaugurando asina la voz femenina nes lletres asturianes.
- 24:57En 1998 dedicóse-y la Selmana de les Lletres Asturianes
- 25:02a la so obra y a lo so figura. Anque entá queda abondo pa dala
- 25:06a conocer con tola importancia del so llabor".
- 25:10-Sí. Xosefa ye una muyer que debió beber de toles fuentes cultes
- 25:15de la época.
- 25:17Ye ún de los finxos pa pensar que nun ye la primera
- 25:22escritora n'asturianu y demás.
- 25:26Nin que lo qu'escribió ye lo único.
- 25:30Tien una obra con un asturianu bayurosu, culta.
- 25:35De los seis poemas que tenemos de Xosefa,
- 25:38la elexía, que ye ún de los más ricos,
- 25:42que ye la primera vegada que nos apaez el yo poéticu
- 25:46en lliteratura del XVIII.
- 25:49Tien unes referencies mui cultes.
- 25:52-De dalguna manera, Xosefa de Xovellanos escribe
- 25:55como hai tradición d'escribir, pero consigue romper esa tradición.
- 25:59Hasta ella, tola lliteratura que se produz n'asturianu
- 26:03o ta escrita en romance o ta escrita n'octaves reales.
- 26:07Ella escribe tamién un romance, escribe n'octaves reales,
- 26:11pero fai un poema estraordinario, maraviyoso, que ye la elexía,
- 26:17en tercetos encadenaos. La primer vez que s'utiliza
- 26:21na lliteratura asturiana esti metro
- 26:23y tamién, la primer vez na que'l yo qu'escribe,
- 26:27el personaxe de Xosefa de Xovellanos,
- 26:30coincide tamién col yo poéticu.
- 26:34Nun ye una autora
- 26:36que se vista d'un personaxe rústicu, sinón que ye ella mesma nesa elexía
- 26:41la que ta falando. Esa ye una novedá absoluta.
- 26:46-Bueno, en la época,
- 26:49en el momento en que ella escribe, obviamente sus poemas son
- 26:53conocidos por algunos literatos amigos de la época,
- 26:58que intercambiaban los poemas que escribían.
- 27:01Tuvo gran influencia en ella su hermano.
- 27:05Cuando fue a Madrid y pasó un año en su casa,
- 27:09él, que defendía el asturiano,
- 27:13que estaba preparando la edición de un diccionario,
- 27:18posiblemente fue quien la inspiró a escribir en esa lengua.
- 27:25Y vemos que ella lo hizo. Y escribió poemas muy interesantes.
- 27:30-Pudiendo cultivar el castellán, que yera lo que se llevaba
- 27:33a esos niveles, ella escoyó l'asturianu
- 27:36pa escribir les sos obres poétiques.
- 27:40-Yo creo que ye una muyer
- 27:44digna fía de la época. Una muyer ilustrada.
- 27:49Qu'escribe una...
- 27:52un tipo d'obra, fundamentalmente poesía, mui propia de la época,
- 27:56de crítica social.
- 27:58Incluso, crítica sobre la situación de la muyer.
- 28:04Creo que tien otru puntu en común con casi toles escritores,
- 28:09incluso con Teresa Cónsul
- 28:12y con otres munches escritores a lo llargo de la historia,
- 28:15non sólo de la lliteratura asturiana,
- 28:18que ye que nun momentu dáu de la vida son monxes, métense monxes.
- 28:25Unes bien porque nun quieren llegar al matrimoniu,
- 28:28que ye la salida de les muyeres.
- 28:31Y entós, sobre too aquelles que quieren seguir estudios,
- 28:35que quieren dedicase a una vida intelectual,
- 28:38entren nun conventu porque ye una salida mui...
- 28:42mui buena pa les lletres. Creo qu'ella cumple tolos tópicos
- 28:49de la lliteratura escrita por muyeres o de les muyeres escritores.
- 28:54-Xosefa Xovellanos non sólo ye la escritora más importante
- 29:00de la xeneración del Mediu Sieglu, que ye'l grupu d'escritores
- 29:04que tán al rodiu de Gaspar de Xovellanos,
- 29:09ye una escritora políticamente comprometida
- 29:13y con una vida perinteresante. Amás hai que señalar
- 29:17que ye esceicional porque l'accesu de les muyeres a la lliteratura
- 29:21naquella época yera complicáu, taba mui llendáu.
- 29:24Nun teníen estudios formales les muyeres.
- 29:28-Xosefa nun tien una obra lliteraria mui numberosa.
- 29:31Nengún de los autores del XVIII tienen una obra tan numberosa,
- 29:36como puede ser la de Marirreguera nel XVII
- 29:39o la de los autores del XIX.
- 29:42Pero tien un conxuntu de testos interesantes n'asturianu
- 29:47y tamién, en castellano, porque les cartes que -y escribe
- 29:51al so hermanu tán llenes d'interés personal y lliterariu.
- 29:56Tán mui bien escrites.
- 29:58-Su obra tiene una importancia bastante grande.
- 30:02Sobre todo, mirado ahora con perspectiva.
- 30:05Ya que es una obra en asturiano, poesía escrita por una mujer
- 30:11en el S. XVIII.
- 30:16Por lo tanto, creo que esa obra es importante sólo por ese hecho.
- 30:21(RECITA) "Pos anque'l Rey ye bonu y pacetible.
- 30:24Y esperen meyoranza aqueso é cuentu:
- 30:27Cuantu ven los miós güeyos ye 'spantible.
- 30:31Agora ya baxó el cinco por cientu
- 30:34q'echa pel mundiu á probes y señores,
- 30:36Esto he, al primer tapón el zurramientu.
- 30:41Pésie el alma al rexente y oidores,
- 30:44que cabo el Rey están, y ñon dan traza
- 30:47d'echar á meyor sen estos llabores.
- 30:50Non vieren los nacidos e na plaza mayor carencia de maíz y escanda;
- 30:56Non hay quien abarate una fogaza.
- 30:59Ayeri afayé yo cab' el Postigu una probe muyer aflaquecida,
- 31:03y dos ñeñinos que traia consigu.
- 31:06De fame está la xente espavorida;
- 31:09les llégrimes no mas tién por vianda,
- 31:12y non puede ya á cuestes co la vida".
- 31:16(MÚSICA ANIMADA)
- 31:23Equí, na Pola Siero, ñació una de les muyeres escritores
- 31:27de la que mos llega un testimoniu más temprano.
- 31:30Y hasta va poco nun sabíamos d'ella.
- 31:32"Xosefa Xovellanos ye l'autora más conocida del S. XVIII,
- 31:36pero ¿hai más?
- 31:37Non va muncho, poco más de venti años,
- 31:40apaeció una figura nueva nesti sieglu.
- 31:43Una muyer con una vida mui estremada a la de Xosefa,
- 31:46con muncha menos esposición pública.
- 31:48Tamos falando d'una relixosa que vivió dempués nel Uviéu
- 31:52del S. XVIII, Teresa Cónsul".
- 31:57"Teresa Cónsul ye una muyer de la que conocemos mui pocos datos.
- 32:01El profesor Álvaro Ruiz de la Peña apurrió la información
- 32:05sobre la so nacencia dempués de 1760 en La Pola Siero.
- 32:10Otros autores falen de la fecha de 1785 como la más probable.
- 32:17Ruiz de la Peña esplícanos que tamién paez posible que fuera
- 32:21fía del pintor Xuan Nepomuceno Cónsul".
- 32:26-Teresa Cónsul ye un casu curiosu porque ye una autora
- 32:30de la que namás se conoz una obra y, probablemente,
- 32:33esa seya la única obra qu'escribió n'asturianu, esi entremés
- 32:39qu'escribe pa celebrar el cumpleaños o'l santu
- 32:44de la so abadesa del monasteriu de La Vega, n'Uviéu.
- 32:50Al mio xuiciu, ye una pieza menor,
- 32:53una pieza onde se miez
- 32:56castellano, asturianu, incluso gallego.
- 33:00Y da la impresión de que nun seya una autora
- 33:05qu'escribiera una obra abundante reflexonando
- 33:08sobre la propia escritura n'asturianu.
- 33:11-Ye mui interesante la obra que tien, l'entremés,
- 33:16porque suponse que sería una moda de la época.
- 33:19Una moda que ye pa dalgún fechu,
- 33:22facer algo n'asturianu qu'atraiga más xente,
- 33:26que la xente lo entienda, porque la xente la cai
- 33:29nun se manexaría mui bien a lo meyor en castellano.
- 33:34Entós, hai un eventu nel monasteriu La Vega, que ye l'abadesa,
- 33:40que ye'l santu y enriba va colar d'Uviéu esti añu,
- 33:45y Teresa Cónsul en 1789 compón esi entremés.
- 33:50Ye une entremés a la moda a la época: Toribiu, que vien del pueblu,
- 33:54que va entrugando y va contestando la tabernera y la so hermana
- 33:59la importancia que tien dir al monasteriu a festexar
- 34:02el día San Benitu, porque l'abadesa se llama Benito.
- 34:07Ye lo poco que tenemos de Teresa Cónsul.
- 34:10"En 1787 faise monxa benedictina nel conventu de Santa María
- 34:14de La Vega, n'Uviéu, onde va pasar el restu de la so vida.
- 34:19Nesti conventu ocupa dellos cargos y ye ellí onde escribe
- 34:23la única obra que -y conocemos: un entremés.
- 34:27Esto ye, una obra teatral curtia".
- 34:29-Lo que conocemos ye que taba
- 34:33aisllada nel so conventu de La Vega
- 34:37y que...
- 34:39la so pieza fundamental tamién s'integra
- 34:42dientro d'esti mundu conventual porque ye un entremés
- 34:46siguiendo la tradición evidentemente de Marirreguera,
- 34:49nun alcanza tampoco l'altor lliterariu de Marirreguera,
- 34:52un entremés qu'ufierta a la priora del conventu.
- 34:56-Ye simplemente una autora testimonial.
- 34:59Tola que sabemos d'ella ye una obruca de teatru escolar.
- 35:05Nun sé si ye políticamente correcto, pero nun-y veo mayor interés
- 35:08lliterariu, estéticu nin llingüísticu a esa obra.
- 35:12Pero sí tien l'interés
- 35:16de ser un poco el...
- 35:18el picu que se ve d'una posible tradición de teatru
- 35:23escolar, monásticu, n'asturianu.
- 35:28Que seguramente, anque nun tuviere grandes aspiraciones estétiques,
- 35:31sí podía tener una difusión un poco mayor
- 35:35de la que'l pocu conocimientu que tenemos d'esi corpus de estos
- 35:38nos podía facer pensar.
- 35:40-Esta muyer fai un entremés,
- 35:45una piecina mui curtiu,
- 35:47pa la celebración del santu, de l'advocación
- 35:51de la so propia congregación, que ye benedictina.
- 35:55Polo tanto, ye un entremés pa San Benitu y qu'estrenen
- 36:00el mesmu día de San Benitu,
- 36:02faciéndo-y honor a l'abadesa, que tamién se llamaba Benita.
- 36:08Ye un entremés d'un tonu bastante
- 36:13xocosu, ye de risión.
- 36:16Y onde s'entemecen, per una parte,
- 36:19fragmentos n'asturianu con otros fragmentos en castellán.
- 36:24Quiciás ahí escomiéncese con un tipu de diglosia
- 36:30diferenciada de les capes sociales.
- 36:34Dependiendo de quién tea falando nun momentu fala en castellán
- 36:38o fala n'asturianu.
- 36:40"Sabemos d'esta obra gracies a los fondos
- 36:43de Máximo Fuertes Acevedo,
- 36:45que custodia'l Real Institutu d'Estudios Asturianos,
- 36:48y a la so obra
- 36:50'Bosquejos sobre el estado de la literatura en Asturias',
- 36:54asoleyada en 1885.
- 36:57Teresa Cónsul ye l'autora más moza de la so xeneración,
- 37:00la conocida como del Mediu Sieglu
- 37:03y na que s'inxerten otres escritores n'asturianu como Xosefa Xovellanos,
- 37:08Antón Baldivares o Bruno Fernández Cepeda.
- 37:16Gracies a Ruiz de la Peña sabemos tamién que l'entremés
- 37:19representóse'l 21 de marzu de 1789, día de San Benitu,
- 37:25nel Monesteriu de La Vega, n'honor de la so abadesa, Benita de Merás.
- 37:30La muerte de Teresa Cónsul asocede nel añu 1834.
- 37:35Y con ella cuasi desapaez la so figura.
- 37:39En 1996, l'Academia de la Llingua Asturiana editó la so obra.
- 37:44Hasta entós manuscrita y en manes privaes".
- 37:48-Creo que ye mui importante tamién facer un poco hincapié
- 37:53en cómo mos llegó la obra de Teresa Cónsul,
- 37:56que ye un manuscritu atopáu nuna biblioteca privá, nesti casu,
- 38:02de Fuertes Acevedo, que venía
- 38:05d'otra biblioteca, que yera la de Braulio Cónsul,
- 38:09del que nun sabemos quién yera nin si yera familia, que vien
- 38:14a facemos percatamos otra vegada lo importante que ye
- 38:17la investigación nes biblioteques
- 38:20privaes d'Asturies d'estes dómines en que
- 38:25la tresmisión de la lliteratura n'asturianu nun yera
- 38:29nun formatu de gran lluxu, sinón en cartafueyinos
- 38:34que se difundíen privamente.
- 38:37-Creo que ye perdifícil qu'apaezan más coses de Teresa Cónsul.
- 38:47Digamos que la hestoria de la lliteratura
- 38:51filtra los grandes nomes
- 38:54y fai que nun desapaezan.
- 38:57Marirreguera, un sieglu dempués tovía se conservaben
- 39:02y se tenía por un modelu y un gran poeta,
- 39:06pero nun hai lo mesmo con otres figures
- 39:10que nun guarden esi recuerdu tan vivu, como sería'l casu
- 39:15de Teresa Cónsul, lo que nos fai sospechar
- 39:18que nun tuvieren una actividá lliteraria tan importante
- 39:22como'l casu de Marirreguera.
- 39:26(RECITA) "Ahora explicamello tu mio Comadre Tabernera.
- 39:30(Tabernera)
- 39:32Si te llo vuelvo à explicar lo llamaràs indrumencia:
- 39:35y me tengo de enfadar, aunqe me pese en concencia.
- 39:39A mi me enfada tratar con Xhente tan Majadera,
- 39:42y ansi vete en paz Toribo, y echarete una puchera.
- 39:46que tambien voy à la funcion, quiero pesllar la tabierna".
- 39:51(MÚSICA ANIMADA)
- 40:11Equí tamos, en Llanes, nel Oriente d'Asturies.
- 40:15Y el nuesu viaxe sigue caminando tamién nel tiempu, hasta'l S. XIX,
- 40:20que nos trai una de les muyeres más interesantes na hestoria
- 40:24de la lliteratura asturiana.
- 40:26"Y ye que ye nesti conceyu onde en 2009 atopen la obra perdida
- 40:30d'una muyer enllena de misteriu. La más importante autora del S. XIX.
- 40:35Una figura clave pa la lliteratura asturiana de tolos tiempos:
- 40:39Enriqueta González Rubín.
- 40:41El 17 d'abril de 1832
- 40:45ñaz en Santianes del Agua, un pueblín de Ribeseya,
- 40:48y dientro d'una familia de la élite rural del conceyu,
- 40:52la escritora Enriqueta González Rubín.
- 40:55Una figura imprescindible pa les lletres asturianes".
- 40:59-Nel S. XIX hai dos muyeres namás.
- 41:04Hai un periodu llargu depués de Xosefa Xovellanos
- 41:08sin presencia femenina,
- 41:10pero depués tenemos a Enriqueta González Rubín,
- 41:14que ye l'autora de la primera novela que s'escribió n'asturianu,
- 41:18"El viaxe del tíu Pachu 'El Sordu' a Uviéu".
- 41:22-Ye una autora imprescindible pa la lliteratura asturiana
- 41:27porque ye'l padre y la madre de la narrativa asturiana.
- 41:32Los primeros cuentos, los primeros testos, en prosa de ficción
- 41:36que conocemos escritos n'asturianu tán escritos por ella.
- 41:41Y "El viaxe del tíu Pachu 'El Sordu' a Uviéu" ye,
- 41:46mientres nun se demuestre lo contrario, la primer novela
- 41:49de la lliteratura asturiana.
- 41:52Nun momentu amás nel que sitúa la narrativa asturiana,
- 41:56la novela n'asturianu, a la mesma altura
- 42:00que la gallega, la catalana o la vasca,
- 42:04que naz dos décades depués de l'asturiana.
- 42:08Nesi sentíu, ye una muyer estraordinaria, como digo,
- 42:12que yo creo que tovía nos va dar munches allegríes
- 42:17a midida que vayamos conociendo testos nuevos d'ella.
- 42:21-Qu'una muyer seya la qu'inaugure'l xéneru de la novela n'asturianu,
- 42:27na mio opinión, nun dexa de ser un datu mui curiosu.
- 42:32Sobre too, nesti momentu, que se ta intentando sacar a la lluz
- 42:38el papel de les muyeres na lliteratura o nel arte.
- 42:42Podía ser varón, y eso nun-y quitaría importancia,
- 42:47porque la importancia tienla
- 42:50que la primera novela n'asturianu s'escriba nesi momentu,
- 42:54un poco antes de la primera novela en gallego.
- 42:57Pero, en tanto que muyer,
- 43:00nun cabe duda de que tuvo que
- 43:04enfrentase a munches más dificultaes que les que tendría
- 43:08qu'enfrentase un varón.
- 43:10Por exemplu, foi madre de nueve fíos, a los que tenía qu'atender.
- 43:15Tamién, al maridu.
- 43:18Paez que se ganaba la vida enseñando a los neños, dando clases.
- 43:23Y de toos esos llabores, tovía sacaba tiempu pa escribir.
- 43:28Eso ye un méritu añadíu.
- 43:32-Hai poca prosa nel XIX n'asturianu. O la prosa qu'hai
- 43:38tien poca influencia.
- 43:41Les traducciones de Fernández de Castro nun lleguen a la xente.
- 43:46Son ediciones en Londres, que queden mui lloñe
- 43:52y que dificulten la conformanza d'un estándar lliterariu pa la prosa,
- 43:58que tarda n'algamase, y realmente
- 44:03González Rubín
- 44:06llogra vencer esti...
- 44:10esa dificultá d'algamar un estándar na prosa n'asturianu.
- 44:15Creo que ye esa la importancia que tien esta muyer.
- 44:20"La so vida foi, no personal, especial.
- 44:24Siendo madre soltera con namás 22 años.
- 44:27Dempués diba tener ocho fíos más col que sedría'l so home,
- 44:31Juan Echevarría Barrera. Con toa esta carga familiar,
- 44:35siguió'l so llabor como maestra y periodista,
- 44:38collaborando en dellos periódicos, como El Faro Asturiano,
- 44:42onde gracies al llibru del so director,
- 44:44Protasio González Solís, 'Memorias asturianas',
- 44:47recibimos parte de la so obra, firmada como
- 44:51La Gallina Vieja y La Cantora del Sella".
- 44:54-Ye una muyer rompeora completamente dientro la lliteratura del XIX.
- 45:01Una muyer d'una vida mui valiente pa la época.
- 45:06La maestra, con un fíu de soltera,
- 45:10que collabora en periódicos,
- 45:13qu'amuesa una crítica política importante.
- 45:20Y tendríemos que valorar tamién
- 45:24que ye la primer novelista n'asturianu.
- 45:28A día de güei, si nun topamos otra cosa, ye la primer novelista
- 45:32n'asturianu. Y ye una muyer.
- 45:35Lo mesmo que les otres rompieron ahí un techu,
- 45:40ella rompiólu tamién.
- 45:42-Enriqueta inxértase nuna corriente realista, como amuesan
- 45:47-nes obres narratives n'asturianu-, los dos cuentos que tien:
- 45:52"Una boda por amor" y "Un indianu como hay pocos".
- 45:56Sobre too, la novela curtia "Viaxe del tíu Pachu 'El Sordu' a Uviéu"
- 46:00ta mui alloñada de la corriente del bucolismo rural
- 46:05idealista que caracteriza a otros escritores de la época.
- 46:09-El "Viaxe del tíu Pachu a Uviéu"
- 46:13ye una obra magnífica. Tien una gracia enorme.
- 46:18Tien un obleru
- 46:21venenosu-irónicu contra munches de les cuestiones polítiques
- 46:26y sociales de la época, pero la obra ye como
- 46:30si la hubiese llevao'l profeta Elías nun carru de fueu al cielu.
- 46:35-Enriqueta González Rubín ye una autora interesante
- 46:40pol so propiu perfil biográficu, de muyer que garra la pluma
- 46:44y ponse a escribir. Amás, en prosa,
- 46:46que yera un xéneru que d'aquella nun tien
- 46:50mayor pesu dientro de lo que se producía n'asturianu.
- 46:55Y ella escribe narrativa. Incluso narrativa,
- 46:58ensin llegar a ser grandes noveles, pero con ciertu desarrollu
- 47:02estructural y argumental.
- 47:05Y ye interesante tamién esa orientación
- 47:09social que -y da a la lliteratura.
- 47:12Incluso con cierto matiz de crítica
- 47:14dientro d'una cierta apariencia costumista. Paezme una aportación
- 47:18novedosa nel panorama xeneral de les lletres asturianes del XIX.
- 47:24(MÚSICA ANIMADA)
- 47:39"Una placa recuerda a Enriqueta en Santianes.
- 47:42Percuerro la so casa, pero nun atopo nenguna referencia
- 47:46del so pasu per esta propiedá.
- 47:48Ye la primera novelista n'asturianu. Una pionera.
- 47:51Y anque sí hai una placa nel pueblu,
- 47:54sigue tando poco visible pal vecindariu".
- 47:57-Tien... Tien...
- 48:00munchos aspectos valoratibles.
- 48:04Ún d'ellos ye'l so compromisu
- 48:08pa cola educación de les muyeres y la postura en contra
- 48:12de los malos tratos a les muyeres.
- 48:14Otro de los factores que tien la obra
- 48:19de muncha actualidá, creo yo,
- 48:22ye la crítica que fai a los políticos
- 48:26que resulten elexíos nes urnes n'Asturies
- 48:29y que depués marchen pa Madrid y escaécense de quién los votó.
- 48:35Ye una crítica dura. Contra la economía de la época, tamién.
- 48:41En fin,
- 48:45sarcasmu, pola manera que tienen de falar los d'Uviéu.
- 48:49Hai nesa obra munchos datos d'actualidá que seguramente güei
- 48:55seríen asumíos. Ois comentarios nesi mesmu sentíu
- 48:59contra los malos tratos a les muyeres,
- 49:03contra la actitú de los políticos, etc.
- 49:06Ye una obra escrita na metá del S. XIX.
- 49:11Creo qu'unu de los méritos más importantes ye que nun pierde
- 49:16vixencia, que nun ta obsoleta, que puede lleese perfectamente
- 49:20tanto nos trazos de realismu y descripción del Uviéu d'entós,
- 49:24como nel humor y el sarcasmu qu'utiliza na obra.
- 49:28-Una mui bona novela, con una mui bona técnica narrativa.
- 49:33Con una llingua preciosa. Con un asturianu preciosu.
- 49:39Tien esi obleru de la crítica de lo social.
- 49:47Y de lo político. Hai un pasaxe magníficu,
- 49:51que creo que falen Dios y San Pedro nel cielu.
- 49:56Yá llegara la Restauración. Depués de la República.
- 50:00De dellos momentos de gobiernos de la República. Dempués d'Amadeo.
- 50:07Y falen nel cielu como si tratasen de peticiones y de rogatives d'agua:
- 50:12"Pidiéronme nun sé qué". "Mandé-yoslo".
- 50:14"Pidiéronme nun sé qué". "Volví a mandá-yoslo".
- 50:18"Bono, lo que lo lleven, ¿non".
- 50:20Ta mui bien escrita y tien muncho humor, muncha gracia.
- 50:23-Realmente, lo que llama l'atención, porque el xéneru narrativu
- 50:27n'asturianu nun tien un esporpolle...
- 50:30Hasta época bien reciente nun algama a tener un desenrollu importante.
- 50:36Y ella, nuna época realmente antigua,
- 50:42segunda metá del XIX, fai esa novela.
- 50:46Amás, una novela mui...
- 50:48Realmente moderna, con descripciones del Uviéu industrial.
- 50:53Mui dientro de la so época.
- 50:57Como yera esta muyer, porque yera una muyer qu'intervenía
- 51:01na prensa de la época.
- 51:04Y d'aende la so importancia.
- 51:07-Enriqueta González Rubín ta influida claramente y conoz
- 51:11a Xosefa Xovellanos.
- 51:13Nes exequies de Carlos III y la comparación que fai
- 51:16perfeutamente col "Viaxe del Tíu Pachu",
- 51:19va faciendo una comparación perfeuta y vese qu'hai unes influencies
- 51:23de Xosefa Xovellanos sobre Enriqueta González Rubín.
- 51:27Y d'esti mou, veríamos qu'hai una influencia direuta
- 51:32d'Enriqueta González Rubín sobre Matilde de Soignie.
- 51:37Polo tanto, les muyeres escritores asturianes lleense unes a otres.
- 51:43Enriqueta tien lleío a Xosefa Xovellanos.
- 51:47Y Matilde de Soignie llee, al traviés de la prensa,
- 51:50a Enriqueta González Rubín. Y a dándose una influencia,
- 51:53un puntu de vista femeninu, que va pasando d'unes a otres.
- 51:57Y ye distintu al que tenemos nos escritores
- 52:01magar que toquen los mesmos temes.
- 52:04-Lo que tienes estes autores nun ye'l problema de ser muyeres.
- 52:08El problema que tienen ye'l mesmu que tienen los varones.
- 52:12Ye que la lliteratura asturiana ye una lliteratura arrequexada
- 52:15y qu'en munchos casos tiense pol pueblu, que ye'l que la llee,
- 52:18la aprecia y la estima, pero como una cuestión...
- 52:23pintoresca. Vamos dicir pintoresca:
- 52:25"Mira qué cosa más curiosa, esta xente escribe n'asturianu".
- 52:29Nun ye que nun se conoza. El casu mui representativu
- 52:32son la xente de La Quintana y el propiu Fermín Canella,
- 52:36qu'acabará reeditando l'antoloxía de Caveda.
- 52:40Y que tien conocencia abondo de tola lliteratura
- 52:44que se ta faciendo n'asturianu -por muyeres tamién-, nesos momentos.
- 52:48Pero ye una actividá un poco tanxencial
- 52:51dientro de la so obra
- 52:53y dientro de la obra d'esi grupu universitariu.
- 52:57-Hai dalguna nota de Fermín Canella
- 53:01o de Protasio González Solís -nun m'acuerdo-,
- 53:05onde se diz que publicó antes otra novela por entregas
- 53:08en El Faru Asturianu.
- 53:11Bien podía ser la mesma del Tíu Pachu bien podía ser otra que ta perdida.
- 53:16Dar con ella ye mui difícil.
- 53:21Eso nun quier dicir que seya imposible.
- 53:24Como apaeció la novela del Tíu Pachu nun palaciu de Llanes
- 53:28dientro d'un llibru d'historia, podía apaecer en cualquier casa
- 53:34o llugar otres obres.
- 53:37Intentamos rastrear tolo que pudiemos,
- 53:41pero nun conseguimos nada.
- 53:43"Les sos proses fueron recuperándose pasu ente pasu
- 53:46a lo llargo de los 30 años caveros.
- 53:49Primero, n'ediciones de l'Academia de la Llingua Asturiana.
- 53:53Y más tarde, cola apaición de 'El viaxe del Tíu Pachu
- 53:57El Sordu a Uviéu', la primer novela n'asturianu,
- 54:01que llegó a imprenta en 1875, pero tuvo desapaecida hasta 2007.
- 54:07Ye posible qu'esista una novela previa, asoleyada por entregues
- 54:11alredor de 1864, pero sobre ella sigue'l misteriu qu'arrodia
- 54:16a tola obra de González Rubín.
- 54:19Enriqueta morrió'l 9 de payares de 1877, con 45 años.
- 54:25Nel so pueblu natal, una placa recuerda la so figura.
- 54:29Y dende 2003 y a lo llargo de dellos años,
- 54:32el Gobiernu d'Asturies convocó un premiu de periodismu
- 54:36n'asturianu col so nome.
- 54:38En 2008, celebróse la Selmana de les Lletres Asturianes
- 54:42dedicada a la so figura".
- 54:44-Representa esa mala suerte de la lliteratura asturiana.
- 54:50Sabemos por otros escritores, por El Españolito,
- 54:56por Protasio tamién,
- 54:58qu'escribió una novela por entregues que fue publicando en periódicos.
- 55:05Y nun sabemos d'ella. ¿Ye la que se topó en 2009,
- 55:09"El viaxe del Tíu Pachu 'El Sordu' a Uviéu"?
- 55:13Ta un pocu n'entredichu o nun casen les feches.
- 55:17Igual hasta tenemos otra novela d'ella por ahí perdida.
- 55:22En principiu, ye la primer persona qu'escribe prosa y qu'escribe
- 55:27una novela n'asturianu, colo cual eso yá ye valir más que suficiente.
- 55:32Amás, yo creo que la novela tien
- 55:35un valir non sólo llingüísticu,
- 55:38sinón social. Tien una crítica social mui fuerte, esta sí que sin nengún...
- 55:44O sea, con tol descaru del mundu. Tien una crítica tamién
- 55:48hacia la situación de les muyeres. Sobre tou, cuando diz
- 55:53que toos aquellos llabores, empleos,
- 55:57que pueden dar perres
- 56:00garráronlos los homes y les muyeres quedaron sin nada.
- 56:05Creo que ye una figura qu'hai que rescatar, estudiar y poner en valir
- 56:10na lliteratura asturiana.
- 56:12-De Enriqueta González Rubín lo que más me llama la atención es que yo,
- 56:16que llevo 20 años en Ribeseya, soy hija adoptiva de Ribeseya,
- 56:20no tengas conocimiento suficiente, que para llegar a esa mujer
- 56:24tengas que ponerte a indagar, a investigar.
- 56:29Y no deja de ser característico de esta forma de represión
- 56:33en la que vivimos con el tema de la cultura asturiana
- 56:37y, en concreto, con el tema de la llingua.
- 56:39Descubrir quién era, lo qu'escribió, en qué época lo escribió.
- 56:43El primer texto en asturiano de una muyer,
- 56:46que saliera hace tantos años.
- 56:49Encima, las características de su vida, porque algo particular
- 56:53de Enriqueta González Rubín era que era una adelantada a su tiempo.
- 56:57Madre soltera en aquella época, escribiendo, que era algo como
- 57:02totalmente inaudito, y que sea tan desconocida
- 57:05incluso en su propia tierra.
- 57:07-Nun hai nenguna foto d'Enriqueta González Rubín.
- 57:16Tampoco la hai d'Antón de Marirreguera.
- 57:19Namás qu'una recreación posible.
- 57:22Hai una imaxe circulando por ahí d'ella, pero que ye...
- 57:30algo inventao acordies cola época.
- 57:34Pero nun se conserva nenguna imaxe.
- 57:38-D'Enriqueta González Rubín una de les coses que me fai pensar ye,
- 57:43habiendo llegao a imprenta n'aquelles dómines,
- 57:46¿por qué nos llegó tan tarde?, ¿qué pasó nesti tiempu?,
- 57:50¿por qué se perdió?, ¿por qué ta tan poco estudiada
- 57:53o por qué sabemos tan poco d'ella? Pienso que si fuera un paisanu,
- 57:58un home, de xuru que sabríemos más.
- 58:02Con esto nun quiero dicir que nun se tea estudiando,
- 58:05sinón que nos llega mui tarde.
- 58:08-Enriqueta González Rubín, creo que teníemos que tenela nun pedestal
- 58:13y non nel olvidu que la tenemos. A fin de cuentes, ye la creadora
- 58:18de la prosa n'asturianu.
- 58:22Creo que ye una muyer que,
- 58:28al igual que Xosefa de Xovellanos,
- 58:32habría qu'investigar la vida personal d'ella.
- 58:36Una muyer que nel S. XIX ye madre soltera.
- 58:43Que monta una academia pa señorites, pero bueno, una academia.
- 58:49Ye dicir, da clase. Qu'escribe, que llega a tener
- 58:52un nome y una sonadía n'Asturies al traviés de los artículos
- 58:56y de les obres que va escribiendo nel periódicu El Faru.
- 59:03(LLEE) "Agora, los grandes señores y los santos
- 59:06nun s'acuerden d'Asturies pa nada.
- 59:09Qu'hasta Dios, temo, que la dexó de so mano.
- 59:12Probina. ¡Qué llástima me da d'ella!
- 59:15Pero dicíame un sacristán
- 59:18de la catedral d'Uviéu
- 59:20que me daba llástima d'Asturies porque yo era un probe burru.
- 59:24Que si allegara a ser ministru que yá se m'olvidaría.
- 59:29Díxome
- 59:31que cuando los homes que nun tán avezaos a vivir en palacios
- 59:34se van a vivir a ellos,
- 59:36como tienen que subir tantes escaleres,
- 59:38hasta l'humu del cigarru los amoria.
- 59:41-Yos desvanez la cabeza. Y nun pueden mirar p'abaxo.
- 59:46Eso será".
- 59:48(MÚSICA ANIMADA)
- 59:58Avilés, una villa importante güei, pero más tovía nos tiempos
- 1:00:03de l'autora que quiero conocer agora.
- 1:00:05Per estes cais, cuasi igual que les vemos anguaño,
- 1:00:09caminó y vivió una muyer desconocía hasta l'añu pasáu.
- 1:00:13"En 2019, la investigación nel campu de la lliteratura asturiana
- 1:00:17dio una sorpresa.
- 1:00:19Y apurriónos a esta autora nueva escribiendo n'asturianu nel XIX.
- 1:00:23Una muyer de l'alta clas avilesina del momentu
- 1:00:26que mos dexó una amuesa d'eses muyeres silenciaes
- 1:00:29a lo llargo de la historia, pero que tuvieron ehí,
- 1:00:32qu'esistieron.
- 1:00:33Ye Matilde de Soignie de las Alas-Pumariño".
- 1:00:37-Aparte d'Enriqueta González Rubín, hai un descubrimientu
- 1:00:41de va pocu tiempu que ye Matilde de Soignie,
- 1:00:44que ye una figura menor, pero mui interesante.
- 1:00:47Ye d'orixe belga. El padre yera belga.
- 1:00:51Igual por eso escribió n'asturianu una obra
- 1:00:55cola temática típica de les romeríes, como escribía Teodoro Cuesta,
- 1:01:00pero dándo-y la vuelta, porque aconseya a les moces
- 1:01:05que nun cortexen y que nun se casen.
- 1:01:08Fai una crítica del matrimoniu porque ve nel matrimoniu
- 1:01:12una forma de sometimientu de les muyeres.
- 1:01:15Ye una feminista "avant la lettre".
- 1:01:19-La sobrina-bisnieta, una sobrina-bisnieta de Matilde,
- 1:01:23Mercedes de Soignie, que ye una escritora y periodista d'Avilés,
- 1:01:27apurriónos na Academia
- 1:01:30un testu d'unes 40 páxines, manuscritu,
- 1:01:34de la que yera una antepasada d'ella.
- 1:01:39Y foi una sorpresa atopar una autora nueva na lliteratura asturiana.
- 1:01:44Resultaba d'interés mui grande por varies coses.
- 1:01:49Yo diría trés o cuatro cuestiones.
- 1:01:52Unu, que yera un autor,
- 1:01:55autora nueva na lliteratura asturiana, que ye importante.
- 1:02:00En segundu llugar, el fechu de ser una autora, una muyer.
- 1:02:05Dempués, el fechu de la clase social a la que pertenez.
- 1:02:10Tamos falando d'una familia bien de la burguesía avilesina.
- 1:02:15Y lo más importante, qu'en dellos momentos de los testos
- 1:02:21vimos una visión femenina mui particular, mui interesante,
- 1:02:27que nun s'atopa en xeneral na lliteratura asturiana.
- 1:02:30O poques vegaes. Delles otres vegaes, sí.
- 1:02:32-Esa familia ye un apellidu mui conocíu n'Avilés
- 1:02:36dende la época de la industrialización.
- 1:02:38Home, ella muévese n'otros contestos, anque creo qu'ehí nun hai
- 1:02:43fechu consciente del usu del asturianu.
- 1:02:48Pero sí se reflexa una situación d'una realidá llingüística.
- 1:02:54Usa l'asturianu asignáu a un determináu personaxe,
- 1:02:58con unes característiques.
- 1:03:00Yera tamién una muyer ilustrada.
- 1:03:03Cuando digo ilustrada, digo con formación intelectual,
- 1:03:06con munches llectures. Eso ye fundamental siempre.
- 1:03:12Por eso destaquen y se señalen más. Por eso, porque son capaces
- 1:03:17d'escribir, porque tienen la formación que se necesita,
- 1:03:21cuando la inmensa mayoría de les muyeres nesos años,
- 1:03:24muncho más nel XVIII, pero tamién nel XIX,
- 1:03:29lo que -yos falta ye esi tipu de formación.
- 1:03:32Y ye la situación xeneral, a la que nun se punxo remediu
- 1:03:36hasta los años 60 del S. XX.
- 1:03:40-La temática sobre la qu'escribe Matilde de Soignie ye la normal
- 1:03:47na segunda parte, nel final del XIX.
- 1:03:50Trés temes: emigración; la romería,
- 1:03:54temes costumistes, de festexu; y el tema del cortexu.
- 1:03:59Lo que ye temáticamente nun ye orixinal.
- 1:04:02Lo orixinal ye que ye una muyer la que lo plantega
- 1:04:05y, sobre toos esos temes, plantega posiciones distintes
- 1:04:09a les xenerales que planteguen los autores, los homes.
- 1:04:13Yá se nota nel tema de la emigración. Nun ye mui favoratible.
- 1:04:21Yá se nota tamién la visión, dende'l puntu de vista de la muyer,
- 1:04:25na romería. Sobre too, nel tema del cortexu.
- 1:04:28Nel tema del cortexu, a la protagonista, Rosa,
- 1:04:32Xuan pretende atala corto, nun la dexa falar con otros.
- 1:04:38Y ella amuesa una independencia que...
- 1:04:42podía decise güei, principios del S. XXI,
- 1:04:46la rempuesta qu'ella da-y al mozu de qu'ella ye independiente
- 1:04:50y ella por ella fai lo que tien que facer sin que la controle él.
- 1:04:54(LLEE) "Téu que falate, Rosa. Tou lo que quieras, Xuan.
- 1:04:58¿Qué te decía Baztián que estabas tan melindrosa?
- 1:05:03Yá que él fala d'aquel modo, como tuvo allá en Granada,
- 1:05:07punxístite colorada. Yo quiero sabello tou.
- 1:05:12Si pensará esi pardial que porque vien de servir
- 1:05:16asina va poder rir de mi.
- 1:05:19¡Coimes, non, mui mal!
- 1:05:22Bah, tienes ganas d'armala.
- 1:05:25En todo el mundo ye usanza
- 1:05:27que la que tenga crianza nun niega a nadie la fala.
- 1:05:31Si un mozu me vien falar, nun faltando a la razón,
- 1:05:36nun t'enfociques, que non. Yo téu que i contestar.
- 1:05:41Pero has saber tú, galán, que si vien un atrevíu,
- 1:05:46abástame'l puñu míu pa apretá i'l pasapan.
- 1:05:52Toma unas poques nueces.
- 1:05:54Dexa. Nun téu apetitu.
- 1:05:57Rosa, cuando yo t'invitu, nun digas que non dos veces.
- 1:06:03Paezme que colas ablanas que te dio'l señor soldáu,
- 1:06:06el llunes entré al mercáu, ¿que se te fueron las ganas?
- 1:06:12Muncho m'incomodas, Xuan. Inoxos ensin sustancia.
- 1:06:17Has tener más arrogancia.
- 1:06:22Non quiéu llevar cadena. Nin que me dés otra quexa.
- 1:06:26Lu que nun se quier, se dexa. Anda. Ve. Non me dá pena".
- 1:06:32(MÚSICA SUAVE)
- 1:06:38Dos sieglos dan pa muncho.
- 1:06:40Pero entá queden munches décades por percorrer.
- 1:06:44Munches voces de muyer por descubrir.
- 1:06:46Munches vides interesantes por conocer.
- 1:06:49Asina que voi siguir viaxe.
Nel primer capítulu d’Elles, muyeres na lliteratura asturiana, Sonia Avellaneda viaxa hasta’l sieglu XVIII y XIX, onde mos lleguen namás cuatro autores: Xosefa Xovellanos y Taresa Cónsul (XVIII), Enriqueta González Rubín (XIX) y un últimu descubrimientu de 2019, Matilde de Soigne (XIX).
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