Clave de fondo en el Centro Niemeyer en TPA a la carta, capitulo del domingo 03 de marzo de 2024. Rodrigo Cuevas

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Emitido el domingo 03 de marzo de 2024
Clave de fondo en el Centro Niemeyer. Rodrigo Cuevas

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0:35Rodrigo cuevas transformó el folk asturiano.

0:39Sabedor que se puede decir la verdad riendo,

0:44convirtió un mundo que parecía...

0:46...una sacristía, en un cabaret.

0:49El suo talento, la sogana de vivir,

0:53la so fuercia creativa,

0:55estamos viéndola anguaño en todos los teatros del mundo.

1:01En esta ocasión falanos de cómo ve él la música popular,

1:07de cómo ve la música,

1:09y falanos también de La Benéfica,

1:12una institución cultural

1:15en la que está poniendo todo el so talento,

1:18todo los sos ganes de vivir.

1:20Con nos, en clave de fondo, en el centro Niemeyer,

1:25Rodrigo Cuevas.

1:28Rodrigo Cuevas, bienvenido a clave de fondo.

1:31Gracias, Juan. Bienvenido al centro Niemeyer.

1:34Gracias.

1:34hablamos hace seis, siete años que te entrevisté por última vez.

1:38Siete años, sí.

1:39Y parece que pasó un mundo.

1:41Y nada, y parece que no pasó nada.

1:45Sí, pero muchas cosas cambiaron a tu vida, ¿no?

1:48Sí, sí, madre.

1:50Ya que ya no sé qué estaba haciendo yo,

1:53no sé si estaba viviendo ya en Asturias.

1:55Sí, sí, vivías en Asturias.

1:56Ya vivían en Asturias, sí.

1:57Entonces, ya llevo siete años aquí de vuelta.

2:01Sí, sí, pero bueno, pasaron muchas cosas.

2:04Porque volver a Asturias fundamentalmente

2:06fue volver a reencontrarse

2:08con una forma de entender la música, ¿no?

2:12Bueno, para mí volver a Asturias

2:14fue un poco por necesidad,

2:17porque estaba viviendo, bueno, cinco horas de aquí,

2:21y aquella tenía todo el trabajo aquí.

2:24Y bueno, por comodidad,

2:29por dejar un poco tanta carretera,

2:31porque divayo solo de aquella,

2:33y entonces, disí, bueno, pues voy a Asturias.

2:36Tenía ganes de volver, tenía ganes también,

2:38pero también estaba muy bien allí en Galicia,

2:41y la verdad que costó muy un poquitín

2:44de dejar atrás aquella vida que yo tenía allí.

2:48La mistura entre la cultura gallia y la cultura asturiana

2:52da muy buenos resultados, ¿eh?

2:54Pues la verdad que sí, para mí fue una bendición

2:57dar así a caballo entre los dos llaoss, me paez.

3:00Abrióme mucho la forma de entender el folclore,

3:04la forma de entender la música,

3:06las posibilidades, ¿no?

3:07Que un tiempo haciendo música tradicional,

3:10creo que la haber estado allí,

3:13la haber estado en Barcelona también, pero sobre todo en Galicia,

3:17y pues dióme como mucha perspectiva, ¿no?

3:22Bueno, como un abanico de posibilidades más grande para hacer.

3:27Hubo en tiempos que el folk equinasctures,

3:30que hubo grandes grupos folk, y pensando en Llan de Cubel,

3:33pero podía echar casi eso, una cosa,

3:34y era un poco triste, ¿no?

3:37Bueno, yo creo que echaron de ya un poco la diversión,

3:40la parte lúdica y el baile, ¿no?

3:46Que yo creo que la gente gusta y mucho bailar.

3:49Una de las cosas más poderosas que tiene la música tradicional

3:52es que la música electrónica o tres músiques,

3:57que el reggaeton, que el paso doble,

4:01y que se bailen, y que la función principal,

4:04y el objetivo principal, y el bailador.

4:11Y entonces, yo creo que sí que de aquella se deshue un poco de llaos,

4:13y bueno, pues al final eso fue,

4:16y que lo que pasa abajo no sea tan explosivo y tan divertido.

4:21Pero que el baile además genera en el público,

4:24pero también que en la propicia,

4:26genera un especie de espacio nuevo, de espacio sagrado.

4:32Claro, y sí, una comunión bastante potente,

4:37cuando estás tocando y los demás están bailando,

4:40bueno, ya es especial lo que se genera.

4:43Y claro, la música tradicional está ligada a muchos otros,

4:48pero el baile, el repertorio pal baile, es principal.

4:52Y entonces de ese a lo de llaos, yo creo que hay un poco,

4:56bueno, de esa alguna parte muy importante,

4:58de la función que tiene la música tradicional.

5:03No todos los grupos volfecieron eso, también,

5:04los grupos que eran más pal baile.

5:06Sí, sí, no hay aparte, bueno, que es grandes músicos,

5:09yeren, ¿no?

5:11Pero estoy pensando que, bueno, tú esto mamá este lo de neño, ¿no?

5:15¿Faleste me da cuándo de conandables por rodismo, de neño?

5:21Bueno, pero fíjate en rodismo,

5:23y es curioso, porque cinco kilómetros más para arriba,

5:27en el mismo Concejo, en Casares y en Cubillas,

5:30el baile caltenió hasta el año...

5:3780 y pico, en Paez, que cuando se perdió un poco el baile tradicional,

5:42pero en rodismo ya se perdieron,

5:44desde el empujes de la guerra ya no se efeció más baile.

5:48Pero, bueno, había otro tipo de bailes, ¿no?

5:52Y otro tipo de...

5:53Bueno, claro, había la verbena,

5:54caí en todos los pueblos, y allí bailaba se mucho.

5:58Mira, yo bailo, me gusta mucho bailar,

6:01yo que sé bailar cumbia, bailar salsa,

6:03y hay gente que me pregunta, ¿dónde aprendiste a bailar salsa?

6:06Y yo digo en rodismo,

6:09porque allí bailábamos de tou, y bailábamos lo bien.

6:12¿Sabes? No llegué como...

6:13Allí sabíamos bailar agarrao, y yo...

6:16Sabíamos que la cumbia se bailaba así,

6:18merengue así, el tango así,

6:21el paso doble así, y bailábamos así.

6:24Allí, como lo bailábamos todos los del pueblo.

6:26Y entonces bailaba agarrao por eso, y se baila salsa por eso.

6:31Estoy pensando en lo que cambiaron las generaciones, ¿no?

6:33Cuando yo llegué era neño,

6:35y era impensable que un neño vallara.

6:37Es una cosa de neñes.

6:39Ya, bueno, también cuando yo era yaraguaje también había pocos,

6:41pero, por ejemplo, el colegio que yo diva en...

6:49Oviedo, en el Parque Infantil,

6:51había clases de bailes tradicional,

6:54y nada más diva un neño,

6:57y yo en un diva, me interesaban, pero en un diva,

6:59porque ya me llamaba en marico bastante,

7:01como para que me llamara más.

7:03El que diva clases de bailes era marico.

7:06Pero luego en en realidad, sin embargo,

7:08bailábamos bastante los mozos también.

7:12Al tubo se ha sido un espíritu más antiguo, yo creo.

7:15Una traición.

7:17Porque la traición es importante de alguna manera.

7:20¿Les pones traición esto?

7:21Claro. Ahí les males también, pero lesones.

7:26¿Y cómo se combaten esos males?

7:29Pues...

7:31Bueno, principalmente...

7:33No...

7:35Siguiéndoles, ¿no?

7:36No acudiendo a ellos...

7:40Principalmente.

7:41Eso llegue lo principal.

7:42Y faciendo a otros.

7:43Más interesantes, más guapes,

7:46y más atractives.

7:48Así que como...

7:50como queden el olvido, les males.

7:53Siempre que te vemos los trabajos,

7:57acuérdome de unos versos de la poética de Horacio, ¿no?

8:01Que ellos creen que impide decir la verdad riendo, ¿no?

8:06Exactamente.

8:08¿Y el...?

8:09Cuántas veces...

8:10es que hacemos la parte más lúdica y la parte más divertida.

8:15Y...

8:16creo que hay el gran error muchas veces de la izquierda, ¿no?

8:19Pones demasiado serio, demasiado dogmático,

8:23demasiado...

8:25Sí.

8:26Necesitado de...

8:29repunante.

8:30Y...

8:32y al final, he de perder una baza importantísima,

8:35que es la de que no pasa nada.

8:37De quitar y peso a los coses, ¿no?

8:39Y...

8:41y...

8:42al final, relativizar un poco todo.

8:45Y ver que los coses...

8:48Te puedes enfadar, porque los coses no les van a cambiar

8:50de un día para otro.

8:52Y mucho menos con una actitud pesimista, repunante.

8:56Mhm.

8:57Los que se están poniendo repunantes,

8:59pero bien repunantes y serios y dogmáticos,

9:03son estos momentos talcuna gente de la derecha, ¿no?

9:05También, también.

9:06Bueno, a ver si caen en ese error.

9:09Sí.

9:10Y se funden ahí en el...

9:13en el olvido de los tiempos,

9:15que yo no tendría que tardar todo ese pensamiento.

9:18Y este pensamiento,

9:19porque había cosas que ya dábamos por superáes,

9:21absolutamente superáes, ¿no?

9:23Si de repente un pensamiento anti...

9:25no sé cómo diría, anti-gay, anti-homosexual.

9:29Anti-democrático.

9:30Anti-democrático, anti-humano.

9:32Anti-humanista, anti-humano.

9:36Ya, fíjate, no hay que dar nunca por ganarles batalles.

9:40Hay que cerrar bien los coses, porque si no, después...

9:44Bueno, pues vienen...

9:47vienen otra vez los oscuros monstruos del pasado, ¿no?

9:54Y ahora pues nada, a veces, que tienen fuerza,

9:55tan en las instituciones,

9:57tan gobernando en ciertos sitios.

10:01Y...

10:03Y bueno, triste, pero ya sin.

10:07Es que es caro incluso posiciones de censura, ¿no?

10:12¿Cómo?

10:12Es que es caro incluso de entre los supuestos de poder

10:16y los supuestos de la administración,

10:18posiciones de censura a los artistes, ¿no?

10:21Bueno, claro, y lo que fa ahí, la ultraderecha.

10:24No solo la ultraderecha, ¿eh?

10:26También tenemos a Pablo Hasél en la cárcel.

10:30También tuvimos a Valtònyc,

10:32exiliao, un montón de años, una montonera de años,

10:37hasta ahora que pudo volver.

10:40Entonces, bueno, también hay que ver como...

10:44como la responsabilidad contiene, ¿no?

10:46Porque las cosas de justicia, las cosas que son justes,

10:50hay que les adoptar, aunque en ese momento te persiodiquen a ti.

10:54Entonces, bueno, tenemos una ley mordaza ahí en sin tocar

10:59y tenemos eso, Twitteros y artistes en cárcelaos.

11:03O sea, que nada más lleve la ultraderecha.

11:07Ahora, cuando viene la ultraderecha, parece que da más miedo,

11:09pero bueno, preguntemos ya eso a Pablo Hasél, ¿no?

11:13¿Qué tal lo está pasando en la cárcel?

11:15Con un gobierno progresista en el...

11:18en España.

11:20Entonces, bueno, lo que deberían de tener en el fecho esta asiente,

11:25este gobierno, lleve lo primero,

11:28haber indultado a toda esta asiente que está en la cárcel

11:31y después cambiar la ley mordaza.

11:34Y nu se ha fecio.

11:36¿Tú crees que hay tal pared

11:38que hay instituciones que son intocables, ¿no?

11:41En este momento.

11:42Pero bien sabemos que cualquier

11:44institución lleve ampliamente tocable, ¿no?

11:47Y criticable.

11:48Claro, exactamente.

11:50Poder de criticar. Tenemos que tenerlo y...

11:53Bueno, habrá cosas que tengan que ser más intocables, no lo sé.

11:57Yo tampoco soy experto.

11:59Yo puedo hablar de los mis sentimientos, ¿no?

12:01Que yo creo que todo el mundo tiene que ser igual.

12:06Pero no soy experto para decir...

12:10que hay instituciones que tengan un mínimo de inviolabilidad,

12:15pues no lo sé.

12:16No lo sé si es mayor para nosotros o no.

12:19A mí el sentimiento me dice que no.

12:22Pero no sé si por practicidad, por...

12:25Yo qué sé.

12:26Funcionamiento de la democracia y no sé qué.

12:29Se dice que hay que ir a alguna institución inviolable.

12:32Para mí no, pero...

12:34No soy experto.

12:36Solo hay una opinión personal.

12:37A Rodrigo, tú vives en el campo

12:40y la sociedad no ye conservadora.

12:46No, no ye conservadora.

12:47De raíz, quiero decir, pues tener actitudes conservadores, pero...

12:51Sí, tenemos cosas conservadores.

12:54En todos los llaoss, no.

12:55Yo creo que en la sociedad rural y en la sociedad urbana.

13:03Sí que lleve verdad que creo que hay como un...

13:07fruto de la desatención o de, bueno,

13:09el contexto en el que estamos, ¿no?

13:11Sí que lleve verdad que igual en el mundo rural,

13:14porque hay un...

13:16un push-up un poco conservador,

13:20porque hay muchos partidos de extrema derecha,

13:22sobre todo que están como haciendo...

13:26cultivando el voto en esos llaoss, ¿no?

13:28En el descontento engañando,

13:31porque al final hay un engaño, lo que están haciendo.

13:34Pero, bueno, están cultivándose ahí.

13:38Igual aprovechándose la desesperación, ¿no?

13:40Sí, del descontento, más que la desesperación, pero sí.

13:44Yo creo que sí.

13:46¿Tienes un proyecto muy guapo, vives en la zona rural

13:50y estás trabajando en la Benéfica?

13:51Que hay un proyecto, un festival...

13:53Muy guapo.

13:55Sí, además, yo creo que está siendo muy ilusionante

13:57para toda la gente de Piloña,

14:01que lleve un poco lo que...

14:03uno de los objetivos de la Benéfica ya es,

14:05y no como generar una autoestima colectiva

14:11en Piloña concretamente,

14:12pero también en general, en Asturias.

14:16Porque yo creo que lleve mucho más transformadora

14:20que fomentar el odio para que lleve lo que fa el otro extremo,

14:26que lleve lo que fa la extrema derecha,

14:28que lleve fomentar el odio para ganar votos,

14:31pues nosotros lo que estamos haciendo,

14:32ya, al margen de la política,

14:35estamos trabajando desde lo social

14:37y poniendo como en el centro la cultura,

14:45la cultura popular que yo creo que lleve un poco,

14:48larga masa de la sociedad,

14:50y lo que compartimos todos y todo es,

14:52y la cultura popular,

14:54y la que nos une a todos los que...

14:56bueno, pues son las culturas populares,

14:59que lleve lo que mames en casa

15:00y que no distingue de Pa un llaos o el otru.

15:05Y yo creo que hoy en día tenemos que fortalecer les argamases

15:09y les coses que nos xunen

15:11en contra de lo que nos separen.

15:16Lo que estoy pensando es que la cultura popular asturiana

15:19que llega a nos,

15:20llegó seriamente interceptada, interceptada por el poder.

15:24O sea, cuántas veces...

15:25eso hay una forma baixa de cultura.

15:28Cántas veces, desde arriba, se despreció lo propio.

15:33Pesando por la llingua, tal vez, pero la música también, la tonada...

15:38Todo el tiempo, sí, se despreció.

15:41Pero, por suerte,

15:42yo creo que Asturia es una identidad cultural muy potente

15:46y sigue viva la xente, ¿no?

15:49la xente sigue gustando y escuchar cantar,

15:53gusta salir a bailar.

15:55El otro día hicimos un aguesto ahí en La Benéfica,

15:59y, bueno, la La Benéfica no sé cuántos metros tiene,

16:02pero había dos fileres de balladores que daba gusto, ¿verdad?

16:06Y yo creo que además está más viva que nunca,

16:09bueno, que nunca, no sé, pero que en los últimos años, sí.

16:12O sea, ahora saques una pandereta y montasete una fila de aquí arriba,

16:16tranquilamente.

16:18Y eso y una maravilla, ¿verdad?

16:20¿Y empieza a ver homes que también toquen la pandereta?

16:22Muchos homes que toquen la pandereta.

16:24Eso ya está totalmente superado.

16:25Muchos homes que toquen que bailen.

16:28Muchos homes que toquen la pandereta, que canten.

16:31Muchos mujeres que toquen la gaita.

16:35Muchos mujeres que se ponen de punta, en la fila, a mandar,

16:39y no hay ningún problema.

16:41Vamos, yo creo que ahora mismo,

16:42además, el folcloreta sirviendo para eso,

16:44para reivindicar muchas cosas.

16:48De ser un instrumento del régimen que fue cuando el franquismo

16:53y que servía para transmitir unos valores patriarcal

17:01y tal, ahora yo creo que el folcloreta sirviendo

17:04para todo lo contrario, para mostrar muchísima diversidad.

17:09No hay ningún problema de identidad sexual.

17:13Es que no hay...

17:16Vamos, y es súper plural el folcloreta,

17:18ye de lo más plural que hay.

17:19Déjame, Rodrigo, que te lo diga con muchísima alegría,

17:22pero para mí fue una grandísima sorpresa.

17:24Homes. Sí, sí, qué bien.

17:26Bueno, y era natural, ya estaba ahí, ¿eh?

17:29Porque yo creo que el folclore siempre fue refugio

17:33para todas estas cosas, para...

17:37Bueno, pues donde te llamaba en marico en todo el tiempo,

17:40donde tal, pues en el folclore tu

17:41podías desenvolverte de otra manera, ¿no?

17:44Podías, pues eso, bailar, tocar la panereta.

17:49Y es contradictorio, pero ya sí,

17:51ser humano y muy contradictorio.

17:54Tú mira, por ejemplo, unes cofradíes andaluces de la Semana Santa,

18:01pues ahí está muy lleno de maricas capillitas que se dicen.

18:09Que ye, pues eso.

18:10Gente que gusta coser, que gusta poner mantos al abrir,

18:13donde siempre pudieron hacer lo que ellos no podían hacer

18:16en sus casas y que querían hacer, pero...

18:19Siendo como lugares de transmisión de la cultura más conservadora,

18:24y así, pues se convirtieron en refugios también pacientes

18:28que tenían otras inquietudes.

18:33Ya sí, la contradicción y ya es maravilloso.

18:36Por eso no se pueden tampoco catalogar tanto el folclore,

18:38ye conservador.

18:40Pues sí, ya es conservador, pero fíjate,

18:42¿y dónde encontraron refugio a todos estos personas?

18:45¿No, en aquel momento?

18:47O yo qué sé, las nuevas generaciones del PP,

18:49que también están llenas de hombres homosexuales,

18:53son contradicciones que tienen el ser humano y que lo engrandecen.

18:57Debe haberlos en todos los sitios, en todo el mundo, creo yo.

19:00Sí, claro, y es curioso, ¿no?

19:03Tanta gente de... Yo qué sé, tanta gente LGBT,

19:07sobre todo hombres gays, yo creo.

19:11Pueden al contrarrefugio en un lugar que ellos oprime.

19:17Es muy curioso.

19:20Mira, una cosa que también se está cambiando,

19:22que estaba cambiando poco a poco,

19:23la imagen que se tenía en España del folclore,

19:27era fundamentalmente Andaluz o del sur.

19:32Poco a poco van haciendo una perspectiva noroccidental

19:35Total, sí, sí.

19:37Pienso en el fenómeno de las tanxueiras, en eso momento.

19:41Bayuca, no sé, pero sí, sí.

19:45No está tú mismo, que es un paradigma global.

19:50El otro día tuvimos en Madrid, en el WiZink,

19:54tocando con un concierto de Vetusta Morla,

19:57y convidaronme a cantar una canción,

19:59y también los del Naan, que hay un grupo de palentinos,

20:04y también les Saliboria, que son un espandere teires,

20:07un espandere teiras gallegas,

20:11y hicieron casi todo el concierto con ellos.

20:14Quiero decir que fíjate que un grupo de pop rock, indie,

20:22pero muy masivo, como Vetusta Morla,

20:26pues garen a un grupo de pandereteras gallegas,

20:30y un grupo de pandereteros palentinos,

20:36como para dar una imagen de folclore, de vuelta a la raíz,

20:42y todo esto, que era un poco el concepto de la xira,

20:45y es increíble, porque lo normal hubiera sido que sacaran flamencos,

20:52cuando estás falando a nivel nacional,

20:53y para mí fue un poco paradigmático del cambio de movimiento

20:58del polo folclórico del sur para el norte.

21:03Si, a ellos nada malo a los sur.

21:07La gente está descubriendo ahora la música tradicional del noroeste,

21:11como se descubrió, va muchos años el flamenco.

21:16Y tú crees que el flamenco llegó a fundirse con todo,

21:18a fundirse con el pop, con todo.

21:26¿Tú crees que eso acabará sucediendo también?

21:30Bueno, yo creo que ya está pasando,

21:31que hay muchas propuestas que lo fusionen,

21:35pues yo que se den de algo más experimental,

21:39como puede ser María Arnal,

21:43o Joanna Dark,

21:46o Joanna Humila también en Mallorquina,

21:50a cosas más de pop,

21:52como pueden ser las fías de Cassandra en Galicia,

21:54que lo están haciendo súper bien,

21:56dos moces súper jóvenes.

22:02No sé, como más de la canción de autor,

22:05como lo está haciendo Marisa Valle Roso,

22:07o más de la electrónica, como lo fae Bayuka,

22:12ya he variado todo lo que se está haciendo,

22:14o de una formación más clásica,

22:17yo que sé cómo está haciendo Xisco Feijoó también.

22:26Hay como el folclore está fusionando y se controla y está

22:30mostrando una diversidad que no se viera

22:33desde hace mucho tiempo con otros estilos.

22:36Eso tiene que ver con la vitalidad de la sociedad.

22:42Sí, y con el calter un poco popular que tiene,

22:47yo creo que las tradiciones populares

22:53nunca tienen complejos a la hora de fundirse con otras cosas,

22:57porque el xen de ellos,

23:02cuando llegabas antiguamente, cuando no había radio ni nada,

23:06cuando alguien llegaba con un son nuevo a un pueblo,

23:11pues si son, adaptabasé y pasaba a formar parte del cancionero,

23:17en sin decir que estoy en otro sitio, aquí no se puede cantar,

23:21no había ese tipo de prejuicios,

23:23ni había prejuicios a la hora de utilizar un instrumento,

23:25cualquier cosa que sonara, utilizabasé.

23:29Exactamente, valía.

23:30Entonces, ¿por qué no va a valir ahora

23:32todas las cosas que suenen y que tenemos en casa?

23:34Pues vale perfectamente.

23:36Llevo una evolución natural, yo creo, de las musicas populares.

23:42Bueno, estamos hablando de España,

23:44pero últimamente estás viajando mucho a Latinoamérica, ¿no?

23:49Sí, tuvimos ahora, va poco, en México,

23:52tuvimos en Miami, va poco también, el año pasado.

23:58Ahora volvemos para Colombia,

24:02también tuvimos en Dubai.

24:06En Dubai, nunca creo, pero en Hispanoamérica,

24:08seguro que de repente esa base del folclore noro-occidental,

24:12asturiano, gallego, seguro que resulta muy interesante, ¿no?

24:17Claro, nunca la reconocen como música española, mucha gente,

24:22porque claro, no tienen ese código,

24:26esa casilla, no la tienen fecha.

24:31Entonces, no llegue como yo qué sé,

24:34tú vas con algo de flamenco,

24:35entonces pones flamenco en el cartel,

24:37y entonces la gente ya va porque sabe lo que va.

24:40Tú vas con música tradicional, música popular, asturiana,

24:45entonces la gente queda un poco...

24:47Sí, saben dónde te asturias,

24:48porque indudablemente hay una relación muy larga de migración,

24:53vaya y pa'ca, pero no saben lo que van a escuchar.

24:56Y entonces, bueno, la reciben muy bien.

24:58Y vas para allá. Sí, sí, mucho.

25:03¿Por qué no? Claro, sí, porque no, efectivamente.

25:06No escuchamos en nuestra música mexicana, y lo mismo.

25:10Sí, pero yo lo que veo es ese...

25:12...carácter transformador de la cultura,

25:14ese poner en valor la cultura de los campesinos,

25:17y de los campesinos y de la gente ministerosa,

25:22por decirlo de alguna manera, ¿no?

25:24Sí, y yo creo que...

25:28y esa cuestión de la autoestima, de no despreciarnos,

25:33cuando te estás despreciando todo el tiempo,

25:35estás diciendo que lo mío y lo peor, que lo mío no va a el panada,

25:38eso es lo que se fece con las mujeres asturianes

25:41durante muchísimos años, ¿no?

25:44En escases no se ellos valoraba la música que facien,

25:49los instrumentos que tocaban, valoraba...

25:51...al que venía a tocar pa'l baile,

25:53casi que se i pagaba, pero ellas que facien poco,

25:56pero ya era un músico, ¿no?

26:00Elles eran unes entretenedores,

26:02era como la valla cultura de la valla cultura,

26:05y bueno, sigue habiendo eso,

26:08sigue se despreciando a la gente que fa' y...

26:12pues yo qué sé, artes menores,

26:15pues a los que facen, pues, a los humoristas,

26:20a los... no sé,

26:24hay como un desprecio a todo lo que bien,

26:26músiques tropicales, caribeñes,

26:29el reggaetón, el den-bow, todo eso, es como...

26:33música de esa, como se facía también con la música electrónica,

26:35va unos años con el chundachunda, ¿no?

26:38Se despreciaba porque era un arte menor del menor,

26:41no era rock and roll, ¿no?

26:43Que el rock and roll llegue como una palabra grande,

26:46o pop, ¿no?

26:48Y también llegó una palabra ya dignificada,

26:51aunque empezara en el mismo sitio también.

26:53Es porque tú fais música pop, en realidad.

26:55Música pop, es cierto.

26:58Pero siempre hay como esa clasificación, ¿no?

27:01Y entonces a los muyheres que tocaban la pandereta,

27:03hay que cantar y que hacían contamen cuentos,

27:06era como algo prescindible,

27:09que ta y entretene a los guajes y a los mozos,

27:13pero bueno, que cuando hay que ponerse serio,

27:17eso queda un poco de llaos, ¿no?

27:21Entonces, bueno, yo creo que ahora está poniéndose mucho en valor

27:23todo lo que facían estas personas,

27:25y eso lleve una autoestima, pues, colectiva, muy grande.

27:31Claro que sí, como no lo va a ser.

27:33Falemos antes de la Benéfica, ¿no?

27:36Explícame el proyecto.

27:38Pues mira, la Benéfica, yo un proyecto muy chulo,

27:42que bueno, nosotros al contramos,

27:45teníamos ganes de tener un lugar a techu,

27:48donde poder hacer cosas, pel inverno, uno no más pel verano,

27:51porque ya venimos haciendo tres años de la Señora Fiesta,

27:56aquí hay un festival que hacemos ahí en Begarrionda.

27:59Y entonces llevábamos tiempo queriendo tener un sitio a Techu.

28:03Y entonces yo estaba a yoku mirando naves, mirando espacios,

28:08y bueno, yoku, que tampoco pasé mucho tiempo,

28:11porque yo vine de un viaje que tuve para Mallorca,

28:14para Mallorca, y visité un teatro,

28:17y yo decía, joder, pues como voy a tener un teatrín así.

28:20Y entonces llegué de si viaje un domingo,

28:23y ya me puse a mirar naves, que vendieran,

28:26pero eran todos carísimes y feísimes.

28:29Y entonces fuimos a dar una vuelta por el pueblo,

28:31con Nacho Somovilla, un amigo,

28:33y fuimos a dar una vuelta, pasábamos al mercado,

28:35fuimos a dar una vuelta por el pueblo,

28:37a ver qué espacio sabía, vacíos.

28:39Y entonces al contramos un sitio, que bueno, que estaba bien.

28:43Total, que vimos ahí un teyau grande,

28:45y dice yo a Nacho madre, que el teyau sí que llegó a Pú,

28:48aquel teyau sí que ye guapu...

28:50...para estar debajo de él.

28:51Y dice, el ap, pues aquel edificio y un edificio muy guapo, tal.

28:54Fuimos a velo y ponía la benéfica, año 1926.

28:58Y mi madre, qué sería es total.

28:59Entonces empezamos a preguntar,

29:01diciéramos que iera una fábrica de dulce,

29:03y conseguimos el número de teléfono del dueño.

29:07Y...

29:09Y entonces, llamélú, y yo y conte mira,

29:13y llámate porque yo estoy buscando un espacio,

29:15todavía no te puedo contar qué ye lo que quiero hacer,

29:18pero yo quiero abrir un centro cultural, un espacio escénico,

29:22a quien infiesto, y creo que esa nave que tú tienes,

29:27ye perfecta.

29:28No la vi por dentro, pero llegué hasta el nombre me gusta.

29:31Y entonces, dice yo, mira, sabes que llevo tiempo

29:34esperando una llamada como esta, porque yo tengo esa nave allí,

29:37tenía en la de parking, estaba muy deteriorado,

29:39el teyau estaba fatal, tenía goteres perto los llaoss.

29:42Y dice, yo estoy mal utilizando esa nave,

29:45y quiero que esa nave tenga otra vida.

29:49Entonces, bueno, pues fue como maravilloso.

29:51Y ya cuando fuimos al ayuntamiento a preguntar

29:55si podíamos hacer un cambio de uso y poner un uso cultural,

29:58nos dijeron, si esto fue construido como teatro y sala de fiestas.

30:02Y entonces ya fue como que el proyecto agarró muchísimo más fondo,

30:05entonces fue cuando nos posimos a investigar,

30:07descubrimos que si espacio y era de la sociedad benéfica

30:11del socorro muto de Piloña, que era como...

30:14Bueno, pues una asociación que facía un poco de muto aseguradora

30:18de los vecinos, pero también tenía como una fan cultural

30:24y una fan un poco...

30:27Bueno, como del romanticismo de principios de siglo XX,

30:29que ya era un lugar en el que se facien también,

30:32pues, conferencias sobre avances científicos para los ganaderos,

30:37que también faciense pues eso, bailes,

30:39faciense cursos de...

30:43para...

30:44para...

30:45Yo que sé, de máquina de coser, pales mulleres.

30:49Bueno, tenían como una concepción

30:51de que la cultura y algo más que el espectáculo,

30:53que el conocimiento, el saber y el desarrollo social

30:59a través de la cultura y del arte.

31:03Entonces, pareció como que el...

31:04Bueno, que se va del todo.

31:05El proyecto y era totalmente replicable

31:07a lo que estamos haciendo,

31:09a las necesidades del Concello ahora mismo.

31:12Entonces, pues con ese espíritu,

31:14pues abrimos la beneficia, compramos el espacio

31:18y hicimos un crowdfunding para arreglarlo

31:20y ahora estamos ya haciendo programación.

31:24No, es realmente que haya una cosa notoria, ¿no?

31:27Quiere decirte, sin cada Concello de Asturias

31:29hubiera una beneficia.

31:31Seguramente te haríamos cambiando el país de verdad.

31:33¿Dónde va?

31:34¿Taría...?

31:36Sí, porque es que la cultura parece que no,

31:38pero es muy transformadora.

31:39O sea, y en la que...

31:41y en la que va a llegar, yo que sé,

31:46los avances en pensamiento, en ciencia,

31:50en todo, los avances sociales lleguen a través de la cultura.

31:55Mientras no se manifiesten en la cultura,

31:57no se asienten, son gas.

32:03La cultura ye la que solidifica todos esos avances

32:06y ye la que tiene que manifestarlos.

32:08Y entonces sitios que están en sin...

32:13lugares para la producción cultural,

32:14que antigamente eran los cocines, pero ya que ahora...

32:18eso se sustituyó por la tele

32:19y la tele ya es unidireccional o internet, ¿no?

32:23Que internet ya es un poco más multidireccional,

32:26pero no, la llegada de cultura a través de esos medios

32:29ya es unidireccional.

32:30Sí, pero la tele veía eso en comunidad.

32:33Sí, pero callados.

32:35Pero callados, eso sí.

32:36No hay un...

32:38no hay un filandón, la tele.

32:40Ahí solo habla una persona, ¿no?

32:43Entonces, yo creo que tenemos que...

32:47crear espacios donde sea...

32:50donde sea... hay producción cultural, ¿no?

32:52Donde la cultura se produzca allí.

32:55Sí, y sin despreciar ni mucho menos.

32:57Soy un gran defensor de lo público.

32:59Que los consejos, los gobiernos

33:03fallen en cases de cultura, biblioteques,

33:06que son absolutamente necesarias.

33:09Esto tiene... la beneficia tiene otra cosa,

33:11que es iniciativa privada, ¿no?

33:14Sí, más que privada es popular,

33:16porque al final, y de todos...

33:19A ver, también te digo,

33:21hubiera sido mucho más fácil que comprarlo al Ayuntamiento.

33:24Porque a nosotros está costándonos dios y ayuda...

33:29encontrar dinero para...

33:30para levantar el espacio,

33:32porque lo tenemos ahora mismo,

33:34estamos en precariedad total,

33:35no tenemos instalación eléctrica,

33:37no tenemos baños, no tenemos suelo,

33:39no tenemos ventanes,

33:41está todo manga promro, ya que hay una ruina con techo.

33:45Que, bueno, está muy bien.

33:46También, en ese punto,

33:47pues danos mucho más libertad para hacer cosas,

33:50en el sentido de no nos da miedo manchar el suelo,

33:53no nos da miedo...

33:54Pero bueno, estamos muy en precario todavía.

33:57Y...

33:59Entonces, yo creo que, bueno,

34:00desde las instituciones hubiera sido mucho más fácil

34:02abrir un espacio así.

34:03Pero también creo que la gente lo siente mucho más suyo.

34:09Fíjate, tenemos tal desconexión de las instituciones

34:11que la institución es algo nuestro,

34:14y algo que creamos entre todos,

34:15y que...

34:16y que yele esfuerzo de todos,

34:18y de todos que te dan y que funcionen,

34:21pero le sentimos como algo ajeno,

34:23muchas veces enfrentado a nosotros, ¿no?

34:27Y, sin embargo, yo creo que...

34:31un espacio como la Benéfica,

34:32que está levantado desde cero con el esfuerzo...

34:35también en el ayuntamiento,

34:37unos colaboran, todo lo que puede,

34:40pero está levantado con el esfuerzo de los vecinos y los vecines.

34:43Y yo creo que eso...

34:45bueno, fa que la gente lo sienta más suyo.

34:48Ye así.

34:51Bueno, estaba pensando ahora por hablar del trabajo artístico,

34:55estamos hablando de muchas cosas,

34:56pero hablamos de eso, y importante, ¿no?

34:59Tú reivindicabes la tradición del cabaret, ¿no?

35:02Sí.

35:03Y que esa tradición siempre existiera en Asturias.

35:07Pues sí, fíjate en estos teatrinos precisamente,

35:12que en una más había... en Piloña,

35:15había en Casi todes villes pequeños de Asturias,

35:19había pequeños teatros,

35:21en aquella época, en unos años 10, 20 del siglo pasado,

35:25surgieron como setes, pero todos los ya os había,

35:28porque además, hacían seteatros en sitios que no llené teatros,

35:31también, hacíanse teatros en salones grandes,

35:35en lugares que nunca ven habilitados,

35:39por eso, pues, surgieron todos estos teatros.

35:41Y en estos teatros, pues, lo que se...

35:43Facía, y era arte popular, no se traía la traviata,

35:49ni mucho menos se traía...

35:51Pues, cosas que muchas veces hacían los mismos vecinos,

35:53era todo muy...

35:55Nosotros al contramos, recortes de prensa,

35:59pues, yo qué sé, de cosas que se hacían en La Benéfica,

36:03teníamos uno muy curioso, que se llamaba una compañía,

36:05que no me acuerdo cómo se llamaba,

36:06que venía de Marruecos, venía del Protectorado Marroquí,

36:10y entonces era moros y moras auténticos del Protectorado.

36:13Y entonces, pues, imagínate, pues, aquí sería un cabaret,

36:17ambientado en el Protectorado Marroquí.

36:19Y...

36:22Entonces, bueno, yo creo que esa tradición ye nuestra también,

36:24no hay que renegar de ella, y no hay que hacer nada más.

36:28Para mí, la tradición llenue mucho más rica que nada más

36:30lo que se facía en las aldees en cierto momento histórico, ¿no?

36:34Yo creo que...

36:35Con la interpretación que llegamos...

36:36...ahora de lo que se hacía en las aldees.

36:38Sí, sí.

36:39Yo creo que la tradición y la cultura asturiana

36:41llenue mucho más rica que todo eso.

36:44Que eso está muy bien, pero...

36:46Sí, y...

36:48Y, Rodrigo, falame los dos últimos trabajos.

36:53Y, evidente, que topaste, vamos, que, de alguna manera,

36:56estás bendecido por los dioses, ¿no?

36:59Sí, te acompañate la suerte.

37:01La verdad que sí.

37:03Tengo suerte.

37:05Tengo suerte porque...

37:07Porque, bueno, la gente fala mucho de...

37:12Hay como casi cada día tenemos más instaurado

37:16ese relato de la meritocracia.

37:21Pero yo creo que la meritocracia hay un cuento chino.

37:24Y lo que hay que tener, ya, es suerte.

37:27Y que esa suerte te pille trabajando.

37:30Suerte y talento.

37:31Suerte y talento, y que esa suerte te pille con talento

37:35y trabajando.

37:36Pero, como no esté el factor suerte,

37:39pues no...

37:40Da igual que tengas los dos, muchas veces, ¿no?

37:43O da igual, ¿no?

37:44Porque siempre, a ver, tener talento siempre hay un regalo

37:48y una habilidad que puedes utilizar para todo, una vida.

37:52Pero, bueno, sí que tuve suerte

37:55porque di con personas muy buenas.

38:00Y...

38:02Y di con un manager que...

38:05Que trabaja muy bien,

38:06que llevamos ya casi diez años trabajando...

38:08Carlos Barral.

38:09Carlos Barral.

38:11Y con el que trabajamos muy bien.

38:15Di con unos músicos que...

38:17Que podía haber tenido otra suerte y no andar con ellos.

38:22Y di con un equipo, tengo un equipo maravilloso.

38:26Y...

38:27Y también tuvi la suerte de que escribí a Raúl Refree

38:30y me quiso hacer el disco.

38:32Y estaba libre en aquel momento.

38:34Y de enpués también di con Eduardo Cabra,

38:37que aquí me iba a decir a mí que,

38:39que haciendo música asturiana,

38:40iba a dar con...

38:41Y iba a acabar trabajando con Eduardo Cabra, ¿no?

38:43Que yo creo que llevo uno de los productores

38:45con más grammys del mundo.

38:47Y...

38:47Y hacer un disco en Puerto Rico con él.

38:50Entonces...

38:52Evidentemente hay que trabajar mucho y hay que...

38:56Yo estoy todo el día trabajando.

38:58Y hay que...

38:59Tener talento y tener claro lo que faes.

39:02Y que en ese momento de la historia guste lo que faes.

39:06Y hay que tener suerte.

39:10Bueno, suerte...

39:11Bueno, la suerte...

39:13La suerte y el talento.

39:14Yo creo que el talento tuyo, evidentemente,

39:16es la suerte, pues...

39:17Pues bienvenida sea, ¿no?

39:19Pero...

39:21Pero hay mucha gente siguiente con talento, ¿eh?

39:23Ya.

39:23Muchísima.

39:25Yo lo que estoy pensando ahora,

39:27es que, por ejemplo, hubo momentos, en los años 20,

39:31que la música asturiana realmente tenia también

39:35esa perspectiva global, ¿no?

39:37El Gaiteru Lliberdón, actúa en Nueva York.

39:41Más tarde, el Presi...

39:43Llega...

39:45va to los llaoss.

39:46Marchó 15 días para Latinoamérica y quedó 13 años, ¿me paez?

39:51Sí, sí. Madre mía.

39:54Sí, llegué la música asturiana allí,

39:57igual de internacional que cualquier otra.

39:59Ahora estamos viendo, ¿no? Cómo se mueven eso.

40:01Los polos de...

40:04Onde tal, el centro de la música, ¿no?

40:07Pues hasta ahora estaba siendo Puerto Rico,

40:09de las músicas populares, quiero decir, más masives.

40:12Antes, pues, era Estados Unidos,

40:14ahora estaba en Puerto Rico.

40:16Ahora esta moviendose, pa, México,

40:17con toda la música, como llamen, la música regional,

40:23toda esta música de bandas regional que llaman,

40:26que está siendo, pues, el nuevo reggaetón.

40:28Ahora mismo, pues eso, yo qué sé,

40:30peso pluma, que sea el cuarto, creo que ye.

40:34El cuarto artista más escuchado del mundo,

40:37un tío que hace música regional, como podría ser,

40:40yo qué sé, pues como si faen música...

40:44Jotas, ¿no? Como si fuera un artista de música tradicional,

40:48pues que de repente haga, ¡pum!

40:50Entonces, ahora tenemos esa suerte que el público

40:54lleve muy variado a la gente y gusta muchísimo escuchar

40:58cosas muy diferentes, tenemos el oído abiertísimo

41:02y eso yo, una suerte.

41:04Y de alguna manera, el Internet abrió unas posibilidades

41:10grandísimas, al principio,

41:13toda la industria musical estaba en contra, ¿no?

41:16Bueno, claro, porque sí que derribó ciertos...

41:20ciertos... bueno, estatuas que también ahí,

41:24erergies y que no se podían mover de allí,

41:27que estaban ahí fechas muy fuertes y bueno,

41:29también viene muy bien para derribar ciertas cosas

41:32que pues quieren un estorbo, ¿no?

41:33Y quieren, bueno, cosas megalíticas que...

41:37que saben que nadie podía mover de ahí.

41:41Entonces, bueno, demográtizó, si mucho más la música,

41:44podemos escuchar mucha más música.

41:47¿Dónde dependemos de los grandes discográficos

41:50para hacer un disco?

41:52Eso está muy bien, yo qué sé,

41:54Bad Bunny y el hombre más escuchado del mundo

41:56y no está ninguna discográfica,

41:59no tiene ninguna mayor, desde que llaman.

42:04Entonces, bueno, hay más independencia.

42:07Está muy bien, Internet.

42:10Aquel momento, claro, cagaronse de miedo,

42:12porque de repente todo el pirateo y todo eso...

42:14Claro, claro, claro.

42:16A ver, ahora tenemos otros problemas,

42:17problemas siempre hay.

42:19Yo qué sé, ahora Spotify y como la única empresa

42:23que vende música online, prácticamente el resto,

42:26bueno, pues son como muy minoritaries.

42:28Y bueno, y esos empresas también son megaempreses

42:31que tienden siempre a favorecer a los grandes

42:36y perjudicar a los pequeños.

42:38Si los monopolios nunca son buenos, ¿no?

42:40No, exactamente.

42:41Entonces, bueno, ahora que vende a anunciar

42:43que a los pequeños que tienen menos de mil reproducciones,

42:48pues van a dejar de pagallos,

42:50porque no, yo sé interesa que estén.

42:53Entonces, bueno...

42:56Siempre hay mafias contra les que luchar.

42:59Pero en si duda, yo creo que Internet al mundo de la música

43:04fue muy bueno.

43:06Bueno, Spotify y todo esto, bueno, quedarnos un poco lejos, ¿no?

43:09Pero qué me dices de la escena actual de la música Asturiana?

43:14Pues, bueno, yo creo que...

43:20en Asturias estamos...

43:23Hay mucho talento en Asturias.

43:25Eso yo creo que todo el mundo lo reconozca.

43:30Pero sí que me encantaría ver...

43:32Yo tengo muchos ganes de ver salir grupos de gente mozo.

43:37Creo que la mocedad...

43:41Hay muchas cosas, ¿eh?

43:42O sea, no quiero decir que haya cosas.

43:44Pero sí que tengo ganes de ver a la mocedad más activa, ¿no?

43:48Hay poca mocedad.

43:50¿Eso es tu objetivo?

43:52Claro, y yo creo que una de las cosas que pasa

43:54es que la mocedad también está todo el rato puesto

43:55con un huello fuera, ¿no?

43:58De ir para fuera, de haber...

44:00Sobre todo, pues, yo qué sé, artistes que...

44:04Que, bueno, que te meten en la cabeza que aquí no puedes hacer

44:07y que entonces tienes que ir para Madrid a pasar lo fatal

44:10durante un montón de tiempo para poder desarrollar un proyecto.

44:16Entonces, yo creo que les ganes, les hay...

44:19Hay mucho...

44:21Hay como un ferridero.

44:22Y hay como ideológico, quiero decir,

44:26que hay como muchas cosas que contar.

44:28Y hay mucha gente mozo que quiere contar muchas cosas

44:31y que están pasando muchas cosas,

44:32que eso, al final, y el caldo,

44:34donde salen muchos proyectos.

44:38Pero falta, por ejemplo, falta mucho apoyo institucional

44:42para...

44:45Para girar, para hacer proyectos nuevos.

44:49Muchas otras comunidades tienen apoyo a Gira,

44:53mucho más importantes.

44:54O sea, que cualquier grupo de Baleares,

44:58de Cataluña, de Valencia, de Galicia, de País Vasco,

45:02tienen ayudas para fuera, ¿no? Para ir a girar.

45:05O hay muchas ayudas a la creación.

45:07Necesitamos muchas ayudas a la creación.

45:09hay les, hay las ayudas a las residencias de laboral.

45:12Pero necesitamos que la creatividad...

45:17Está sustentada, porque la creatividad

45:19se produce en un contexto de precariedad absoluto.

45:24Cuando hay es mozo,

45:26no tienes recursos para dedicarte un tiempo a crear,

45:31no tienes espacios, no tienes apoyo,

45:33entonces necesitamos muchos recursos ahí, yo creo.

45:37Ahí no tiene que tarlo público, ¿no?

45:39En garantizar que toda la gente mozo que tiene ideas

45:42les pueda desarrollar.

45:43Toy de acuerdo.

45:45Y que, bueno, Juan Cueto, hay muchas años,

45:47decía que la cultura Asturiana,

45:48y era aquello que se...

45:50Era una pelota que se lanzaba contra el frontón de Madrid.

45:53Y si rebotaba y volvió para aquí, entonces reconocías.

45:58Yo creo que ahí está un poco la clave de la tragedia.

46:03Sí, sí.

46:04Claro, yo en Galicia, por ejemplo,

46:06que tampoco hay un mercado tan más grande, ¿no?

46:10Bueno, sí que son casi tres millones,

46:12nosotros somos un millón,

46:14pero en comparación,

46:16aquí no hay esa explosión de cosas que está habiendo allí, ¿no?

46:20De, yo qué sé,

46:22Mondra, las fías de Casandra,

46:25las tanxungueiras, que también son muy moces.

46:28Hay muchísima gente mozo que está haciendo cosas

46:31y está haciendoles porque tienen un respaldo para hacerlo, ¿no?

46:37Bueno, Rodrigo.

46:38Bueno, pues gracias, Xuan.

46:40Muchas gracias a ti,

46:41muchas gracias por haber estado con nos en clave de fondo.

46:45Un placer.

46:47hasta otra compañero.

Arranca la tercera temporada, en la que Xuan Bello tendrá como primer invitado a Rodrigo Cuevas. Un artista que ha revolucionado la música popular asturiana y que defiende, con su talento, proyectos esenciales como La Benéfica.

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